蝶戀花·佇倚危樓風細細拼音版翻譯柳永

zhù yǐ wēi lóu fēng xì xì 。 wàng jí chūn chóu ， àn àn shēng tiān jì 。
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。
cǎo sè yān guāng cán zhào lǐ 。 wú yán shuí huì píng lán yì 。
草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
nǐ bǎ shū kuáng tú yī zuì 。 duì jiǔ dāng gē ， qiáng lè huán wú wèi 。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。
yī dài jiàn kuān zhōng bù huǐ 。 wèi yī xiāo dé rén qiáo cuì 。
衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
【注釋】
(1)此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。
(2)危樓：高樓。
(3)黯黯：迷蒙不明。
(4)擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。
(5)對酒當歌：語出曹操《短歌行》。當：與“對”意同。
(6)強：勉強。強樂：強顏歡笑。
(7)衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。
　蝶戀花·佇倚危樓風細細翻譯：
我佇立在高樓上，細細春風迎面吹來，極目遠望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意？
本想盡情放縱喝個一醉方休。當在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。
蝶戀花·佇倚危樓風細細賞析：
這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。
上片首先說登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風細細�！比�詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來了。“風細細”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點背景，使畫面立刻活躍起來了。
“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷的“春愁”油然而生。“春愁”，又點明了時令。對這“愁”的具體內(nèi)容，詞人只說“生天際”，可見是天際的什么景物觸動了他的愁懷。從下一句“草色煙光”來看，是春草。芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯(lián)想到愁恨的連綿無盡。柳永借用春草，表示自己已經(jīng)倦游思歸，也表示自己懷念親愛的人。至于那天際的春草，所牽動的詞人的“春愁”究竟是哪一種，詞人卻到此為止，不再多說。
“草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意”寫主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫點明時間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時已黃昏還不忍離去�！安萆珶煿狻睂懘禾炀吧珮O為生動逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為凄美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)�！盁o言誰會憑欄意”，因為沒有人理解他登高遠望的心情，所以他默默無言。有“春愁”又無可訴說，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒有說出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。詞人在這里閃爍其辭，讓讀者捉摸不定。
下片作者把筆宕開，寫他如何苦中求樂。“愁”，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧。“擬把疏狂圖一醉”，寫他的打算。他已經(jīng)深深體會到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對酒當歌”，借放聲高歌來抒發(fā)他的愁懷。但結果卻是“強樂還無味”，他并沒有抑制住“春愁”。故作歡樂而“無味”，更說明“春愁”的纏綿執(zhí)著。
至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔�！盀橐料�得人憔悴”才一語破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。
這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強的感染力。
柳永簡介
柳永（984年-1053年），字耆卿，原名三變，福建崇安人，因在族內(nèi)排行第七，俗稱柳七，當時他和兄長三復、三接被世人譽為“柳氏三絕”。
柳永在宋詞中有著舉足輕重地位。如果說李煜是宋詞婉約派開門人，那么柳永就是將婉約風格推向了鼎盛。在形式上，他把過去只有幾十字短令發(fā)展成為能夠容納更多內(nèi)容長調(diào)慢詞；在內(nèi)容上，他擺脫了官詞束縛，大膽地描寫市井百姓情調(diào)和情緒；在語言上，創(chuàng)造性地大量使用民間俚語，使詞通俗化、口語化。正因為如此，他詞不僅風格浪漫多情、委婉凄美，而且通俗易懂、朗朗上口，在當時廣為流傳，以至于“凡有井水處，皆能歌柳詞”，“柳三變作新樂府，天下詠之”。樂工每譜得新曲，必找他填詞，而歌妓只要唱了他填詞歌曲，就會“聲價十倍”。這是宋代任何詞人都無法相比。
在中國浩如煙海文學大家中，死后形成節(jié)日祭悼民俗只有兩人，一位是屈原，另一位就是柳永。自北宋仁宗到南宋高宗上百年間，為了祭奠這位詞人，清明節(jié)風行“吊柳七”民俗，也叫“上風流冢”。據(jù)說仁宗皇帝聽說了這件“奇事”，不太相信，就派了一名大臣前往柳永葬地樂游原上探看虛實，結果大臣回來后，不僅證實確有其事，還抄錄了一首在民間廣為流傳詩：“樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳；可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙�！比首诳春螅�不禁為自己埋沒了人才而臉紅。