無端墜入紅塵夢,惹卻三千煩惱絲出自哪里意思

我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛樱?
無端墜入凡塵夢，惹卻三千煩惱絲。
身是紅塵雨中客，愿有執(zhí)傘并肩人；
錯(cuò)把陳醋當(dāng)成墨，寫盡半生紙上酸。
 

《紅樓夢》。
因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。
無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。
此詩講的是《紅樓夢》，可以說點(diǎn)出了《紅樓夢》的中心思想。人世間因緣不過是三生三世的因與果，所有繁華苦難，皆是浮影。所有人無非都是來到人世，入了紅塵，做了一場煩惱如三千發(fā)絲般多且不斷的夢。
三千煩惱絲”出自某個(gè)佛學(xué)典故，具體是哪個(gè)典故，如今已經(jīng)很考證。但“三千煩惱絲”的說法，在佛教中的使用卻十分頻繁。
“三千”指極多的意思，在佛教經(jīng)典中多有引用，如《大智度論》中，有“三千大千世界”這個(gè)說法；平常中也會(huì)說到三千諸佛，都是形容極多，數(shù)不清的意思。
而“煩惱”更是一個(gè)典型的佛教詞匯，在各種佛經(jīng)中都有提到。煩惱絲，是佛教語。佛門以剃除須發(fā)為受戒出家，是清凈僧尼相的標(biāo)示之一，于是佛家稱頭發(fā)為“煩惱絲”。加上三千更凸顯它的涵意，數(shù)不盡的頭發(fā)，數(shù)不盡的煩惱。
自唐朝以后詩詞興盛，佛教也昌盛，因此古代的文人墨客多喜歡引用一些佛學(xué)詞匯來表達(dá)情感，而古代的和尚、法師也喜歡以詩詞的方式來禪述佛理、表達(dá)思想。
單就這“三千煩惱絲”相關(guān)的詩詞就有許多。最有名的相關(guān)佛學(xué)語句是“三千煩惱絲，一絲勝一絲。有意盡除去，換個(gè)無無明”。就是表達(dá)剪去頭發(fā)，除去煩惱，投歸佛門的想法。
清代悟云和尚的《落發(fā)》詩說：“煩惱叢千縷，全憑慧劍揮�！�
許多無法查證源頭的詩句，如“剪去三千煩惱絲，獨(dú)伴青燈古佛旁”、“剪去三千煩惱絲，化做自得一微塵”等等更是數(shù)不清。
想來從古自今，多是頭發(fā)剪不盡，煩惱理不清，便只好寄情于詩詞，話說三千煩惱絲，心求佛門給予引導(dǎo)了。