《長(zhǎng)恨歌》拼音版

 
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩�宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《長(zhǎng) 恨 歌》(chánɡ hèn ɡē)白居易(bái jū yì)
漢皇重色思傾國(guó)(hàn huánɡ zhònɡ sè sī qīnɡ ɡuó)，
御宇多年求不得 (yù yǔ duō nián qiú bù dé )。
楊家有女初長(zhǎng)成(yánɡ jiā yǒu nǚ chū zhǎnɡ chénɡ )，
養(yǎng)在深閨人未識(shí) (yǎnɡ zài shēn ɡuī rén wèi shí )。
天生麗質(zhì)難自棄(tiān shēnɡ lì zhì nán zì qì )，
一朝選在君王側(cè)(yì zhāo xuǎn zài jūn wánɡ cè )。
回眸一笑百媚生(huí móu yī xiào bǎi mèi shēnɡ )，
六宮粉黛無顏色(liù ɡōnɡ fěn dài wú yán sè )。
春寒賜浴華清池 (chūn hán cì yù huá qīnɡ chí )，
溫泉水滑洗凝脂 (wēn quán shuǐ huá xǐ nínɡ zhī)。
侍兒扶起嬌無力(shì ér fú qǐ jiāo wú lì )，
始是新承恩澤時(shí)(shǐ shì xīn chénɡ ēn zé shí )。
云鬢花顏金步搖(yún bìn huā yán jīn bù yáo )，
芙蓉帳暖度春宵(fú rónɡ zhànɡ nuǎn dù chūn xiāo )。
春宵苦短日高起(chūn xiāo kǔ duǎn rì ɡāo qǐ )，
從此君王不早朝(cónɡ cǐ jūn wánɡ bù zǎo cháo )。
承歡侍宴無閑暇(chénɡ huān shì yàn wú xián xiá )，
春從春游夜專夜(chūn cónɡ chūn yóu yè zhuān yè )。
后宮佳麗三千人 (hòu ɡōnɡ jiā lì sān qiān rén )，
三千寵愛在一身(sān qiān chǒnɡ ài zài yì shēn )。
金屋妝成嬌侍夜(jīn wū zhuānɡ chénɡ jiāo shì yè )，
玉樓宴罷醉和春 (yù lóu yàn bà zuì huò chūn )。
姊妹弟兄皆列土(zǐ mèi dì xionɡ jiē liè tǔ )，
可憐光彩生門戶(kě lián ɡuānɡ cǎi shēnɡ mén hù )。
遂令天下父母心(suì lìnɡ tiān xià fù mǔ xīn )，
不重生男重生女(bú zhòng shēnɡ nán zhòng shēnɡ nǚ )。
驪宮高處入青云(lí ɡōnɡ ɡāo chù rù qīnɡ yún )，
仙樂風(fēng)飄處處聞 (xiān yuè fēnɡ piāo chù chù wén )。
緩歌慢舞凝絲竹(huǎn ɡē màn wǔ nínɡ sī zhú )，
盡日君王看不足(jìn rì jūn wánɡ kàn bù zú )。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(yú yánɡ pí ɡǔ dònɡ dì lái )，
驚破霓裳*羽衣曲(jīnɡ pò ní chánɡ yǔ yī qǔ )。
九重城闕煙塵生(jiǔ chónɡ chénɡ què yān chén shēnɡ )，
千乘萬騎西南行(qiān shènɡ wàn jì xī nán xínɡ )。
翠華搖搖行復(fù)止(cuì huá yáo yáo xínɡ fù zhǐ )，
西出都門百余里(xī chū dōu mén bǎi yú lǐ )。
六軍不發(fā)無奈何(liù jūn bù fā wú nài hé )，
宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死(wǎn zhuǎn é méi mǎ qián sǐ )。
花鈿委地?zé)o人收(huā diàn wěi dì wú rén shōu )，
翠翹*金雀玉搔頭(cuì qiào jīn què yù sāo tóu )。
君王掩面救不得(jūn wánɡ yǎn miàn jiù bù dé )，
回看血淚相和*流(huí kàn xuè lèi xiānɡ huò liú )。
黃埃散*漫風(fēng)蕭索(huánɡ āi sàn màn fēnɡ xiāo suǒ )，
云�？M紆登劍閣(yún zhàn yínɡ yū dēnɡ jiàn ɡé )。
峨嵋山下少人行 (é méi shān xià shǎo rén xínɡ )，
旌旗無光日色薄 (jīnɡ qí wú ɡuānɡ rì sè báo )。
蜀江水碧蜀山青(shǔ jiānɡ shuǐ bì shǔ shān qīnɡ )，
圣主朝朝暮暮情(shènɡ zhǔ zhāo zhāo mù mù qínɡ )。
行宮見月傷心色(xínɡ ɡōnɡ jiàn yuè shānɡ xīn sè )，
夜雨聞鈴腸斷聲(yè yǔ wén línɡ chánɡ duàn shēnɡ )。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(tiān xuán dì zhuàn huí lónɡ yù )，
到此躊躇不能去(dào cǐ chóu chú bù nénɡ qù )。
馬嵬坡下泥土中(mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōnɡ )，
不見玉顏空死處(bù* jiàn yù yán kōnɡ sǐ chù )。
君臣相顧盡沾衣(jūn chén xiānɡ ɡù jìn zhān yī )，
東望都門信馬歸(dōnɡ wànɡ dōu mén xìn mǎ ɡuī )。
歸來池苑皆依舊(ɡuī lái chí yuàn jiē yī jiù )，
太液芙蓉未央柳(tài yè fú rónɡ wèi yānɡ liǔ )。
芙蓉如面柳如眉(fú rónɡ rú miàn liǔ rú méi )，
對(duì)此如何不淚垂( duì cǐ rú hé bú lèi chuí )。
春風(fēng)桃李花開日(chūn fēnɡ táo lǐ huā kāi rì )，
秋雨梧桐葉落時(shí)(qiū yǔ wú tónɡ yè luò shí )。
西宮南內(nèi)多秋草 (xī ɡōnɡ nán nèi duō qiū cǎo )，
落葉滿階紅不掃(luò yè mǎn jiē hónɡ bù sǎo )。
梨園弟子白發(fā)新 (lí yuán dì zǐ bái fà xīn )，
椒房阿監(jiān)青娥老 (jiāo fánɡ ā jiān qīnɡ é lǎo )。
夕殿螢飛思悄然(xī diàn yínɡ fēi sī qiǎo rán )，
孤燈挑盡未成眠(ɡū dēnɡ tiǎo jìn wèi chénɡ mián)。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜(chí chí zhōnɡ ɡǔ chū chánɡ yè )，
耿耿星河欲曙天(ɡénɡ ɡěnɡ xīnɡ hé yù shǔ tiān )。
鴛鴦瓦冷霜華重(yuān yānɡ wǎ lěnɡ shuānɡ huá zhònɡ )，
翡翠衾寒誰(shuí)與共(fěi cuì qīn hán shuí yǔ ɡònɡ)?
悠悠生死別經(jīng)年(yōu yōu shēnɡ sǐ bié jīnɡ nián )，
魂魄不曾來入夢(mèng)(Hún pò bù cén lái rù mènɡ )。
臨邛道士鴻都客( lín qiónɡ dào shi hónɡ dōu kè)，
能以精誠(chéng)致魂魄(nénɡ yǐ jīnɡ chénɡ zhì hún pò)。
為感君王輾轉(zhuǎn)思(wéi ɡǎn jūn wánɡ zhǎn zhuǎn sī )，
遂教*方士殷勤覓(suìjiāo* fānɡ shì yīn qín mì)。
排空馭氣奔如電(pái kōnɡ yù qì bēn rú diàn )，
升天入地求之遍(shēnɡ tiān rù dì qiú zhī biàn )。
上窮碧落下黃泉(shànɡ qiónɡ bì luò xià huánɡ quán )，
兩處茫茫皆不見(liǎnɡ chù mánɡ mánɡ jiē bú jiàn )。
忽聞海上有仙山(hū wén hǎi shànɡ yǒu xiān shān )，
山在虛無縹渺間(shān zài xū wú piāo miǎo jiān )。
樓閣玲瓏五云起(lóu ɡé línɡ lónɡ wǔ yún qǐ)，
其中綽約多仙子(qí zhōnɡ chuò yuē duō xiān zǐ )。
中有一人字太真(zhōnɡ yǒu yī rén zì tài zhēn )，
雪膚花貌參差是(xuě fū huā mào cēn cī shì )。
金闕西廂叩玉扃 (jīn què xī xiānɡ kòu yù jiōnɡ)，
轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成(zhuǎn jiāo xiǎo yù bào shuānɡ chénɡ)。
聞道漢家天子使(wén dào hàn jiā tiān zǐ shǐ )，
九華帳里夢(mèng)魂驚(jiǔ huá zhànɡ lǐ mènɡ hún jīnɡ )。
攬衣推枕起徘徊(lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái )，
珠箔銀屏迤邐開(zhū bó yín pínɡ yǐ lǐ kāi )。
云髻半偏新睡覺(yún jì* bàn piān xīn shuì jiào )，
花冠不整下堂來 (huā ɡuàn bù* zhěnɡ xià tánɡ lái )。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉(fēnɡ chuī xiān mèi piāo piāo jǔ )，
猶似霓裳羽衣舞(yóu sì ní chánɡ yǔ yī wǔ )。
玉容寂寞淚闌干(yù rónɡ jì mò lèi lán ɡān)，
梨花一枝春帶雨(lí huā yì zhī chūn dài yǔ)。
含情凝睇謝君王(hán qínɡ nínɡ dì xiè jūn wánɡ )，
一別音容兩渺茫(yì bié yīn rónɡ liǎnɡ miǎo mánɡ )。
昭陽(yáng)殿里恩愛絕(zhāo yánɡ diàn lǐ ēn ài jué )，
蓬萊宮中日月長(zhǎng)(pénɡ lái ɡōnɡ zhōnɡ rì yuè chánɡ )。
回頭下望人寰處(huí tóu xià wànɡ rén huán chù )，
不見長(zhǎng)安見塵霧(bú jiàn chánɡ ān jiàn chén wù )。
惟將舊物表深情(wéi jiānɡ jiù wù biǎo shēn qínɡ )，
鈿合金釵寄將去(diàn hé jīn chāi jì jiānɡ qù )。
釵留一股合一扇 (chāi liú yì ɡǔ hé yī shàn )，
釵擘黃金合分鈿(chāi bāi huánɡ jīn hé fēn diàn )。
但教心似金鈿堅(jiān)(dàn jiāo xīn sì jīn diàn jiān )，
天上人間會(huì)相見(tiān shànɡ rén jiān huì xiānɡ jiàn )。
臨別殷勤重寄詞(lín bié yīn qín zhònɡ jì cí )，
詞中有誓兩心知(cí zhōnɡ yǒu shì liǎnɡ xīn zhī)。
七月七日長(zhǎng)生殿(qí yuè qí rì chánɡ shēnɡ diàn )，
夜半無人私語(yǔ)時(shí)(yè bàn wú rén sī yǔ shí )。
在天愿作比翼鳥(zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo )，
在地愿為連理枝 (zài dì yuàn wéi lián lǐ zhī )。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡(tiān chánɡ dì jiǔ yǒu shí jìn )，
此恨綿綿無絕期(cǐ hèn mián mián wú jué qī)。
　白居易長(zhǎng)恨歌字詞句解釋（意思）：
（1）漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
（2）重色：愛好女色。傾國(guó)：絕色女子。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾國(guó)與傾城，佳人難再得�！焙髞�，“傾國(guó)傾城”就成為美女的代稱。
（3）御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”
（4）楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊(cè)封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是作者有意為帝王避諱的說法。
（5） 麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
（6）六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢（日常處理政務(wù)之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。
（7）華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
（8）凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語(yǔ)“膚如凝脂”。
（9）侍兒：宮女。
（10）新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
（11）云鬢：《木蘭詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿。
（12）芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。
（13）春宵：新婚之夜。
（14）佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。據(jù)《舊唐書·宦官傳》等記載，開元、天寶年間，長(zhǎng)安大內(nèi)、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內(nèi)、上陽(yáng)兩宮，大率宮女四萬人。
（15）金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時(shí)，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之�！�
（16）列土：分封土地。據(jù)《舊唐書·后妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗并封國(guó)夫人之號(hào)。長(zhǎng)日大姨，封韓國(guó)夫人。三姨，封虢國(guó)夫人。八姨，封秦國(guó)夫人。妃父玄琰，累贈(zèng)太尉、齊國(guó)公。母封涼國(guó)夫人。叔玄珪，為光祿卿。再?gòu)男骤潱瑸轼櫯F卿。锜，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國(guó)忠，為右丞相。姊妹，姐妹。
（17）可憐：可愛，值得羨慕。
（18）不重生男重生女：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”等。
（19）驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。
（20）凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
（21）漁陽(yáng)：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
（23）九重城闕：九重門的京城，此指長(zhǎng)安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所�！冻�辭·九辯》：君之門以九重。
（24）千乘萬騎西南行：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當(dāng)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)并不多，“千乘萬騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。
（25）翠華兩句：李隆基西奔至距長(zhǎng)安百余里的馬嵬驛（今陜西興平），扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請(qǐng)誅楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡。
（26）六軍：指天子軍隊(duì)�！吨芏Y·夏官·司馬》：王六軍。據(jù)新舊《唐書·玄宗紀(jì)》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載（756）六月，哥舒翰至潼關(guān)，為其帳下火拔歸仁執(zhí)之降安祿山，潼關(guān)不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下后，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國(guó)忠、韋見素，內(nèi)侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛（在興平縣北，今屬陜西），諸軍不進(jìn)。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國(guó)忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國(guó)步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計(jì)，國(guó)忠之徒，可置之于法。會(huì)吐蕃使遮國(guó)忠告訴于驛門，眾呼曰：楊國(guó)忠連蕃人謀逆！兵士圍驛四合，及誅楊國(guó)忠、魏方進(jìn)一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。
（27）宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。
（28）花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。
（29）翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。
（30）云棧：高入云霄的棧道�？M紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行。
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。
（32）行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。
（33）夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補(bǔ)遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞
鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉�！边@里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。
（34）天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。
（35）不見玉顏空死處：據(jù)《舊唐書·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時(shí)，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。
（36）信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)。
（37）太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮。
（38）西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年（760），權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　�。�39）梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。
　�。�40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。
　�。�41）孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說明夜已深。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
　�。�42）遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情。
　　（43）耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)。
　�。�44）鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦�！度龂�(guó)志·魏書·方技傳》載：文帝夢(mèng)殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽(yáng)瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。
　�。�45）翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子�！冻�辭·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰(shuí)與共：與誰(shuí)共。
　�。�46）臨邛道士鴻都客：意謂有個(gè)從臨邛來長(zhǎng)安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門
　　名，這里借指長(zhǎng)安�！逗鬂h書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士。
　�。�47）致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂。
　�。�48）方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。
　�。�49）排空馭氣：即騰云駕霧。
　　（50）窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。
　�。�51）海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。
　　（52）玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。
　�。�53）綽約：體態(tài)輕盈柔美�！肚f子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。
　�。�54）參差：仿佛，差不多。
　�。�55）金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。
　�。�56）轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
　�。�57）九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美�！端螘�·后妃傳》：自漢氏昭陽(yáng)之輪奐，魏室九華之照耀。
　�。�58）珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。
　　（59）新睡覺：剛睡醒。覺，醒。
　　（60）袂（mèi）：衣袖。
　　（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿面。
　�。�62）凝睇（dì）：凝視。
　�。�63）昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。
　�。�64）蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。
　�。�65）人寰（huán）：人間。
　　（66）舊物：指生前與玄宗定情的信物。
　�。�67）寄將去：托道士帶回。
　�。�68）釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
　�。�69）重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
　�。�70）兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。
　�。�71）長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿·長(zhǎng)恨歌》中云：“長(zhǎng)生殿七夕私誓之為后來增飾之物語(yǔ)，并非當(dāng)時(shí)真確之事實(shí)”�！靶�宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時(shí)節(jié)。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時(shí)幸驪山。”而所謂長(zhǎng)生殿者，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱。
　　（72） 比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。
　�。�73）連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。
　�。�74）恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。
白居易長(zhǎng)恨歌賞析（鑒賞）：
　　在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲�。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
　　全篇分為三部分：開篇至“驚破霓裳羽衣曲”是第一部分，詩(shī)人用三十二句的篇幅來寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活，并講述了由此帶來的荒政亂國(guó)的情形及安史之亂的爆發(fā)；第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢(mèng)”，共四十二句，寫楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及此后唐玄宗對(duì)她的思念； “臨邛道士鴻都客”至結(jié)尾，是全詩(shī)的最后一部分，講道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。
　　詩(shī)人開篇即借“漢皇重色思傾國(guó)”一句，交代了唐朝禍亂的原因，揭示了故事的悲劇因素�？磥砗軐こ＃�好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。后面之事皆由此而來。之后詩(shī)歌逐步展開，層層敘述：先講唐玄宗重色，百般求色之后，終將“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃攬入懷中。接著，對(duì)楊貴妃的美貌進(jìn)行刻畫，寫出她如何的嫵媚，并因此得寵于后宮之中�！版⒚玫苄纸粤型痢�，正所謂“一人得道，雞犬升天”，楊家因楊貴妃而變得權(quán)勢(shì)逼人，不可一世。得到楊貴妃的唐玄宗，過上了縱欲、行樂的生活，終日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“從此君王不早朝”。詩(shī)人對(duì)此進(jìn)行了反復(fù)地渲染，從而點(diǎn)明安史之亂爆發(fā)的原因。這一部分是整個(gè)愛情悲劇的基礎(chǔ)，是“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因之所在�！霸�(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。
　　在這出愛情悲劇中，楊貴妃的死是個(gè)關(guān)鍵情節(jié)。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景第二部分，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。這正是楊貴妃致死的原因所在�！傲�軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，說明唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛、迷戀已經(jīng)引起公憤。這里，詩(shī)人用六句話對(duì)二人的生離死別進(jìn)行了描寫：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流�！北瘋�之情溢于言表。特別是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸，把玄宗那種極不忍割愛但又欲救不能的內(nèi)心矛盾和痛苦心情形象的表現(xiàn)出來。
　　楊貴妃死后唐玄宗的相思之苦，詩(shī)人并未直接描寫，而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”，來抒發(fā)婉轉(zhuǎn)凄涼的相思之情。從“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來人夢(mèng)”：寫唐明皇在時(shí)局穩(wěn)定后從蜀地回京城，路經(jīng)馬嵬坡勾引傷心事。返京以后，更是觸景傷情，無法排遣朝思暮想的感傷情懷�；貙m以后物是人非，白天睹物傷情，夜晚“孤燈挑盡”不“成眠”，日思夜想都不能了卻纏綿悱惻的相思，寄希望于夢(mèng)境，一生一死分別了多少月：“魂魄不曾來人夢(mèng)”。“長(zhǎng)恨”之“恨”，動(dòng)人心魄。
　　從“臨邛道士鴻都客”至詩(shī)的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而人地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有馀”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
　　《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。過去許多人說《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念。但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來人夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
　　《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成分很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長(zhǎng)安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的美蓉花和未央宮的乖柳仿佛看到了楊貴妃的容貔。展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能人睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮雨到奏凱回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓�，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找；夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。