遣悲懷三首其三拼音版翻譯元稹

這組詩(shī)共三首，本文是其第三首。約作于公元811年（元和六年），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上；一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年（長(zhǎng)慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。
 

xián zuò bēi jūn yì zì bēi ，
閑坐悲君亦自悲，
bǎi nián dōu shì jǐ duō shí 。
百年都是幾多時(shí)。
dèng yōu wú zǐ xún zhī mìng ，
鄧攸無(wú)子尋知命，
pān yuè dào wáng yóu fèi cí 。
潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng ，
同穴窅冥何所望，
tā shēng yuán huì gèng nán qī 。
他生緣會(huì)更難期。
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn ，
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，
bào dá píng shēng wèi zhǎn méi 。
報(bào)答平生未展眉。
注釋
鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守�！稌x書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。
潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。
窅冥：深暗的樣子。
遣悲懷三首其三翻譯：
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，
人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢！
鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，
潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，
來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。
只能睜著雙眼整夜把你思念，
報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。
遣悲懷三首其三賞析：
詩(shī)首句承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的。因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了。詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉�！弊髡叻路鹪趯�(duì)妻子表白自己的心跡。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
《遣悲懷三首》，一個(gè)“悲”字，貫穿始終。悲痛之情如同長(zhǎng)風(fēng)推浪，滾滾向前，逐首推進(jìn)。前兩首悲對(duì)方，從生前寫到身后；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來(lái)。全篇都用“昵昵兒女語(yǔ)”的親昵調(diào)子吟唱，字字出于肺腑。作者善于將人人心中所有、人人口中所無(wú)的意思，用極其質(zhì)樸感人的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。在取材上，作者善于抓住日常生活中的幾件小事來(lái)寫，事情雖小，但都曾深深觸動(dòng)過(guò)他的感情。敘事敘得實(shí)，寫情寫得真，寫出了作者的至情至性，因而成為古今悼亡詩(shī)中的佳作。
元稹
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。