倉央嘉措

美人不是母胎生， 應(yīng)是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學(xué)道， 即生成佛有何難？
結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風(fēng)一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機(jī)陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負(fù)美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸圣何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿。
莫怪活佛倉央嘉措 風(fēng)流浪蕩， 他想要的， 和凡人沒什么兩樣。
倉央嘉措在西藏的歷史上,是一朵驚艷綻放的蓮花,是一段永恒不朽的傳奇。
倉央嘉措,西藏六世達(dá)賴?yán)��?他既是宗教界的圣者,也是當(dāng)時(shí)的王者,更是一位心中充滿浪漫情懷的詩人。
《世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿》是一部極富文藝色彩的倉央嘉措傳記,是現(xiàn)代人對倉央嘉措人生和詩作的新式理解。該書娓娓講述了倉央嘉措傳奇的一生,通過對倉央嘉措的相關(guān)史料和其詩作的分析,深入探索倉央嘉措的內(nèi)心世界,注重其作為一個(gè)人的個(gè)體的情感,重塑一個(gè)有血有肉的倉央嘉措形象。該書語言流麗,分析獨(dú)到,史、詩、事融于一體,力求求真、求實(shí),是一部通俗優(yōu)美的人物文藝傳記。