《史通》的內(nèi)容

《史通》，唐劉知幾撰，為中國(guó)及全球首部有系統(tǒng)地之史學(xué)理論專著，全書內(nèi)容主要評(píng)論史書體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失。由于《史通》總結(jié)唐以前史學(xué)的全部問(wèn)題，因而擁有極高史學(xué)地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。此書的編著時(shí)間始于唐代武后長(zhǎng)安二年，至唐中宗景龍四年成書，花了九年時(shí)間。在四庫(kù)全書中為史部史評(píng)類

 
《史通》包括內(nèi)第三十九篇、外篇十三篇，其中內(nèi)篇的《體統(tǒng)》、《紕繆》、《弛張》三篇在北宋歐陽(yáng)修、宋祁撰《新唐書》前已佚，全書今存四十九篇。內(nèi)篇為全書的主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點(diǎn)和作史原則，而以評(píng)論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評(píng)史家得失。《史通》總結(jié)了唐初以前編年體史書和紀(jì)傳體史書在編纂上的特點(diǎn)和得失，認(rèn)為這兩種體裁不可偏廢，而在此基礎(chǔ)上的斷代為史則是今后史書編纂的主要形式。它對(duì)紀(jì)傳體史書的各部分體例，如本紀(jì)、世家、列傳、表歷、書志、論贊、序例、題目等，作了全面而詳盡的分析，對(duì)編寫史書的方法和技巧也多有論述，這在中國(guó)史學(xué)史上還是第一次。它認(rèn)為，“征求異說(shuō)，采摭群言，然后能成一家”，主張對(duì)當(dāng)時(shí)各種“雜史”應(yīng)分別其短長(zhǎng)而有所選擇，對(duì)以往各種記載中存在的“異辭疑事，學(xué)者宜善思之”。關(guān)于作史原則，《史通》鮮明地提出堅(jiān)持直書，反對(duì)曲筆；其《直書》、《曲筆》兩篇，在認(rèn)識(shí)上把中國(guó)史學(xué)的直筆的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展了。外篇的《史官建置》是一篇簡(jiǎn)要的史官制度史；《古今正史》敘述歷代史書源流，間或也有一些評(píng)論；《疑古》、《惑經(jīng)》承王充《論衡》的《問(wèn)孔》、《刺孟》之余緒，對(duì)古代史事和儒家經(jīng)典提出一些疑問(wèn)，反映了作者對(duì)于歷史的嚴(yán)肅態(tài)度和批判精神；《雜說(shuō)》等篇本是讀史札記，涉及以往史家、史書的得失，有的地方也反映出作者在哲學(xué)思想上的見(jiàn)解和傾向。