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馮夢龍三言中的人物形象-三言二拍所蘊(yùn)含的道家思想-三言是哪三言詳細(xì)信息
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三言二拍主要內(nèi)容

馮夢龍三言中的人物形象,所蘊(yùn)含的道家思想,三言是哪三言 

“三言二拍”是明代馮夢龍(1574年-1646年)的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)和凌蒙初(1580年-1644年)的“二拍”(即《拍案驚奇》初刻和二刻)的合稱。
“三言二拍”其實(shí)是“三言”和“二拍”的合稱,即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》的合集。
“三言”是中國文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學(xué)的第一座豐碑。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國短篇白話小說的民族風(fēng)格和特點(diǎn)已經(jīng)形成,也標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作的開始。“三言”的作者馮夢龍,字猶龍,又字耳猶、子猶,別號龍子猶、墨憨齋主人等,蘇州市。他與哥哥馮夢桂、弟弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。做過貢生,任過知縣。清兵入關(guān)后,進(jìn)行抗清宣傳,后死于故鄉(xiāng)。馮夢龍是我國古代著名的文學(xué)家,一生致力于通俗文學(xué)的創(chuàng)作與整理。除“三言”外,他還增補(bǔ)了長篇小說《平妖傳》和《新列國志》,刊行了民歌《掛枝兒》和《山歌》等,改編了戲曲《精忠旗》和《酒家傭》等,創(chuàng)作了傳奇《雙雄記》《萬事足》,其中以編撰《三言》影響最大。其編輯“三言”的目的在于勸諭、警誡、喚醒世人,有明確的社會功能。“三言”每集40篇,包括宋元舊篇、明代新作和馮夢龍擬作。這些作品題材廣泛、內(nèi)容復(fù)雜,從各個角度不同程度地反映了當(dāng)時市民階層的生活面貌和思想感情。
其后,凌濛初模仿馮夢龍的“三言”創(chuàng)作“二拍”,共兩集,每集收錄作品40篇。
凌濛初,明末著名通俗小說家,字玄房,號初成,別號空觀主人,浙江吳興人。曾任上?h丞、徐州通判等職;敵視農(nóng)民起義,曾獻(xiàn)《剿寇十策》,后被農(nóng)民軍所困,嘔血而死。作品除“二拍”外,還編有《南音三籟》《國門集》及雜劇劇本《虬髯翁》《北紅拂》等20余種,其中以“二拍”最具影響力。
“二拍”完全是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當(dāng)時的社會傳聞創(chuàng)作的,主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風(fēng)氣,同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想!岸摹钡膭(chuàng)作成功,標(biāo)志著我國古代白話短篇小說不僅經(jīng)過馮夢龍的努力完成了由口頭文學(xué)向書面文學(xué)的過渡,而且經(jīng)過凌氏的努力實(shí)現(xiàn)了由集體創(chuàng)作到個人創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,從而將白話短篇的創(chuàng)作方式引上了常規(guī)軌道。“二拍”的出現(xiàn),開創(chuàng)了文人擬作話本專集的先例,在古代小說史上有著重要的影響。由于“三言”和“二拍”編著年代相近,內(nèi)容形式類似,故后人常將其合并,稱為“三言二拍”。
從影響力上來看,“三言二拍”在通俗文學(xué)界占有極為重要的歷史地位,它是一幅全面反映明代市井生活的風(fēng)俗畫卷,為研究當(dāng)時的社會和文化提供了很好的參照,其中的許多故事,至今仍為人們津津樂道。需要指出的是,“三言二拍”總計400多萬字,收錄故事近200篇。
“三言二拍”為我們展示了一幅豐富的社會畫卷,作者通過烘托渲染,突出具有戲劇性的特殊情節(jié),動人心魄、發(fā)人深省,收到了很好的藝術(shù)效果。此外,作品語言通俗易懂、曉暢明快,故事曲折生動、引人入勝。
“三言”中的優(yōu)秀作品,既重視故事完整、情節(jié)曲折和細(xì)節(jié)豐富,又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段刻畫人物性格。它的刊行,推動了短篇小說的發(fā)展和繁榮,標(biāo)志著中國短篇白話小說的民族風(fēng)格和特點(diǎn)已經(jīng)形成。
“二拍”的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識,如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商事,可以看出明末商人們追求錢財?shù)膹?qiáng)烈欲望,《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業(yè)描寫,在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點(diǎn),如《李將軍錯認(rèn)舅》描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當(dāng)戶對”的習(xí)俗陳規(guī)而和金定結(jié)合,后翠翠被李將軍虜去作妾,金定又歷盡艱辛,終于找到了翠翠。但迫于將軍權(quán)勢,不得以夫妻相認(rèn),最后以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。
“二拍”善于組織情節(jié),因此多數(shù)篇章有一定的吸引力,語言也較生動。但從總的藝術(shù)魅力來說,它比“三言”差得多。

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