《傷寒雜病論》主要內(nèi)容

《傷寒雜病論》共16卷，是我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作之一。該書(shū)流傳至宋代，后由林億等人整理校定為現(xiàn)存的《傷寒論》和《金匱要略》。在中藥方劑方面，《傷寒論》載方113首，《金匱要略》載方262首，除去重復(fù)，兩書(shū)實(shí)收方劑269首，使用藥物達(dá)214種，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽(yù)為“方書(shū)之祖”。《傷寒雜病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨證經(jīng)驗(yàn)，記載了對(duì)疾病的各種治療原則、治療方法和治療各種傳染病和雜病的藥方，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。該書(shū)把病癥分成若干條目，每條先介紹臨床表現(xiàn)，然后根據(jù)辨證分析，定為某種病癥，最后根據(jù)病癥提出治法與藥方�！秱�寒論》是《傷寒雜病論》一書(shū)中綜合論述傳染病、流行病理論與治療規(guī)律的重要部分，共10卷。《傷寒論》在大量治療傳染病、流行病經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)其發(fā)病因素、臨床癥狀病候表現(xiàn)、治療過(guò)程與癒后等等之共性問(wèn)題，進(jìn)行了比較系統(tǒng)而全面的綜合分析，從而創(chuàng)造性提出了六經(jīng)辨證的理論學(xué)說(shuō)，即將當(dāng)時(shí)幾乎年年常發(fā)的許多熱性病，按其發(fā)病初期、中期、末期不一樣的臨床表現(xiàn)，以及不一樣治療的反應(yīng)與結(jié)果，分為辨太陽(yáng)病、辨陽(yáng)明病、辨少陽(yáng)病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證并治。此即歷代所稱(chēng)的“辨?zhèn)�寒六�?jīng)病”，由此構(gòu)成了該書(shū)的主體內(nèi)容。有的學(xué)者視六經(jīng)病為六個(gè)征候群以幫助學(xué)者學(xué)習(xí)理解。
實(shí)際上，太陽(yáng)病所論基本上是綜合論述了許多傳染性或流行性疾病初發(fā)的癥狀、征候表現(xiàn)，以及切脈等四診之要點(diǎn)和治療之原則方法等。在這些辨證論治的過(guò)程中，張仲景以其淵博的學(xué)識(shí)，以及極其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)各種傳染病、流行病與不一樣病人體質(zhì)等不一樣反應(yīng)所表現(xiàn)的千變?nèi)f化的征候,作出了頗富科學(xué)思想的綜合、分析、論述和預(yù)見(jiàn)性結(jié)論。與此同時(shí)，張仲景還以“平脈法”、“辨脈法”、“傷寒例”(一說(shuō)為王叔和整理時(shí)所加），集中論述了傷寒的切脈與切脈診斷等問(wèn)題�！秱�寒論》的理論體系即六經(jīng)病證的辨證論治體系。它以六經(jīng)辨證為綱，方劑辨證為法，對(duì)六經(jīng)傳變過(guò)程中之征候、脈象等各階段的審證、辨脈、論治的結(jié)果，給予遣方、用藥等，進(jìn)行了有規(guī)律性的論述。世稱(chēng)《傷寒論》113方、397法，雖不盡確切，但其逐條評(píng)述傳染病、流行病不一樣發(fā)展時(shí)期不同表現(xiàn)的因素、病理、癥狀、體征以及據(jù)以診斷的依據(jù)，治療處方用藥的原則與具體方法，無(wú)不條分縷析�！督饏T要略》是《傷寒雜病論》的組成部分，專(zhuān)論內(nèi)科等雜病，共3卷。全書(shū)共分25篇，所論述之內(nèi)科雜病有:痙、日張仲景故鄉(xiāng)。濕、暍、百合病、狐惑病、陰陽(yáng)毒、瘧、中風(fēng)、癘癤、血痹、虛勞、肺癰、咳嗽上氣、消渴、黃膽、下痢等40多種；外科、骨傷科方面疾病有：癰腫、腸癰、浸淫瘡、刀斧傷等；此外，還有婦科病癥等專(zhuān)門(mén)論述。該書(shū)認(rèn)為上述疾病等等之發(fā)作，其病因不越三條，即六淫（風(fēng)寒暑濕燥火）為外因；七情（喜怒哀樂(lè)悲驚恐）過(guò)甚為內(nèi)因；金刃、蟲(chóng)獸咬傷與飲食偏頗而造成傷病者為不內(nèi)外因。張氏對(duì)內(nèi)科等雜病之認(rèn)識(shí)，重視一個(gè)病一個(gè)病地進(jìn)行比較具體的敘述，在診斷上強(qiáng)調(diào)望、聞、問(wèn)、切四診合參，辨證多以臟腑經(jīng)絡(luò)為重點(diǎn)，運(yùn)用營(yíng)衛(wèi)氣血、陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)，以指導(dǎo)臨床治療之實(shí)施。該書(shū)共收方劑262首，其特點(diǎn)與《傷寒論》之方劑一樣，藥味精煉，配制嚴(yán)密，多富有針對(duì)性。該書(shū)所記載的自縊患者的搶救，其所敘述的原則要求、技術(shù)要領(lǐng)，以及對(duì)人工呼吸法全過(guò)程的生動(dòng)描述，該法幾乎與現(xiàn)代之人工呼吸法沒(méi)有什么兩樣，甚至更富有綜合性技術(shù)要求。
傷寒雜病論的主要成就
奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)
對(duì)中醫(yī)學(xué)治療急慢性傳染病、流行病以及內(nèi)科雜病等理論和技術(shù)的發(fā)展,曾產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響,歷代醫(yī)學(xué)家圍繞著張仲景于該書(shū)內(nèi)所闡發(fā)的理論問(wèn)題和醫(yī)療技術(shù)問(wèn)題展開(kāi)熱烈的爭(zhēng)論,特別是圍繞著防治急性溫?zé)岵〉牟∫�、辨癥和治療思想、選方用藥等,有時(shí)甚至是十分激烈的,從而產(chǎn)生了不同的學(xué)派.例如：經(jīng)方派與時(shí)方派之爭(zhēng),傷寒派與溫病學(xué)派之爭(zhēng),促成了時(shí)方與溫病學(xué)說(shuō)得到獨(dú)立與發(fā)展壯大.隨著時(shí)間流逝,經(jīng)方派之繼承發(fā)揚(yáng)雖然有些衰退,但直至現(xiàn)代卻并未退出歷史舞臺(tái),相反在近些年來(lái)隨著中成藥生產(chǎn)的擴(kuò)大,在國(guó)內(nèi)外大有復(fù)蘇和再發(fā)展的明顯趨勢(shì).