《傷寒雜病論》主要內(nèi)容

《傷寒雜病論》共16卷，是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作之一。該書流傳至宋代，后由林億等人整理校定為現(xiàn)存的《傷寒論》和《金匱要略》。在中藥方劑方面，《傷寒論》載方113首，《金匱要略》載方262首，除去重復(fù)，兩書實收方劑269首，使用藥物達214種，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽為“方書之祖”�！秱�寒雜病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨證經(jīng)驗，記載了對疾病的各種治療原則、治療方法和治療各種傳染病和雜病的藥方，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。該書把病癥分成若干條目，每條先介紹臨床表現(xiàn)，然后根據(jù)辨證分析，定為某種病癥，最后根據(jù)病癥提出治法與藥方�！秱�寒論》是《傷寒雜病論》一書中綜合論述傳染病、流行病理論與治療規(guī)律的重要部分，共10卷�！秱�寒論》在大量治療傳染病、流行病經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，對其發(fā)病因素、臨床癥狀病候表現(xiàn)、治療過程與癒后等等之共性問題，進行了比較系統(tǒng)而全面的綜合分析，從而創(chuàng)造性提出了六經(jīng)辨證的理論學(xué)說，即將當時幾乎年年常發(fā)的許多熱性病，按其發(fā)病初期、中期、末期不一樣的臨床表現(xiàn)，以及不一樣治療的反應(yīng)與結(jié)果，分為辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證并治。此即歷代所稱的“辨?zhèn)�寒六�?jīng)病”，由此構(gòu)成了該書的主體內(nèi)容。有的學(xué)者視六經(jīng)病為六個征候群以幫助學(xué)者學(xué)習(xí)理解。
實際上，太陽病所論基本上是綜合論述了許多傳染性或流行性疾病初發(fā)的癥狀、征候表現(xiàn)，以及切脈等四診之要點和治療之原則方法等。在這些辨證論治的過程中，張仲景以其淵博的學(xué)識，以及極其豐富的臨床經(jīng)驗，依據(jù)各種傳染病、流行病與不一樣病人體質(zhì)等不一樣反應(yīng)所表現(xiàn)的千變?nèi)f化的征候,作出了頗富科學(xué)思想的綜合、分析、論述和預(yù)見性結(jié)論。與此同時，張仲景還以“平脈法”、“辨脈法”、“傷寒例”(一說為王叔和整理時所加），集中論述了傷寒的切脈與切脈診斷等問題�！秱�寒論》的理論體系即六經(jīng)病證的辨證論治體系。它以六經(jīng)辨證為綱，方劑辨證為法，對六經(jīng)傳變過程中之征候、脈象等各階段的審證、辨脈、論治的結(jié)果，給予遣方、用藥等，進行了有規(guī)律性的論述。世稱《傷寒論》113方、397法，雖不盡確切，但其逐條評述傳染病、流行病不一樣發(fā)展時期不同表現(xiàn)的因素、病理、癥狀、體征以及據(jù)以診斷的依據(jù)，治療處方用藥的原則與具體方法，無不條分縷析�！督饏T要略》是《傷寒雜病論》的組成部分，專論內(nèi)科等雜病，共3卷。全書共分25篇，所論述之內(nèi)科雜病有:痙、日張仲景故鄉(xiāng)。濕、暍、百合病、狐惑病、陰陽毒、瘧、中風(fēng)、癘癤、血痹、虛勞、肺癰、咳嗽上氣、消渴、黃膽、下痢等40多種；外科、骨傷科方面疾病有：癰腫、腸癰、浸淫瘡、刀斧傷等；此外，還有婦科病癥等專門論述。該書認為上述疾病等等之發(fā)作，其病因不越三條，即六淫（風(fēng)寒暑濕燥火）為外因；七情（喜怒哀樂悲驚恐）過甚為內(nèi)因；金刃、蟲獸咬傷與飲食偏頗而造成傷病者為不內(nèi)外因。張氏對內(nèi)科等雜病之認識，重視一個病一個病地進行比較具體的敘述，在診斷上強調(diào)望、聞、問、切四診合參，辨證多以臟腑經(jīng)絡(luò)為重點，運用營衛(wèi)氣血、陰陽五行等學(xué)說，以指導(dǎo)臨床治療之實施。該書共收方劑262首，其特點與《傷寒論》之方劑一樣，藥味精煉，配制嚴密，多富有針對性。該書所記載的自縊患者的搶救，其所敘述的原則要求、技術(shù)要領(lǐng)，以及對人工呼吸法全過程的生動描述，該法幾乎與現(xiàn)代之人工呼吸法沒有什么兩樣，甚至更富有綜合性技術(shù)要求。
傷寒雜病論的主要成就
奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)
對中醫(yī)學(xué)治療急慢性傳染病、流行病以及內(nèi)科雜病等理論和技術(shù)的發(fā)展,曾產(chǎn)生過極其深遠的影響,歷代醫(yī)學(xué)家圍繞著張仲景于該書內(nèi)所闡發(fā)的理論問題和醫(yī)療技術(shù)問題展開熱烈的爭論,特別是圍繞著防治急性溫?zé)岵〉牟∫颉⒈姘Y和治療思想、選方用藥等,有時甚至是十分激烈的,從而產(chǎn)生了不同的學(xué)派.例如：經(jīng)方派與時方派之爭,傷寒派與溫病學(xué)派之爭,促成了時方與溫病學(xué)說得到獨立與發(fā)展壯大.隨著時間流逝,經(jīng)方派之繼承發(fā)揚雖然有些衰退,但直至現(xiàn)代卻并未退出歷史舞臺,相反在近些年來隨著中成藥生產(chǎn)的擴大,在國內(nèi)外大有復(fù)蘇和再發(fā)展的明顯趨勢.