元稹的《鶯鶯傳》的簡介

《鶯鶯傳》文筆優(yōu)美﹐描述生動(dòng)﹐于敘事中注意刻畫人物性格和心理﹐較好地塑造了崔鶯鶯的形象。崔鶯鶯是一個(gè)在封建家庭的嚴(yán)格閨訓(xùn)中長大的少女。她有強(qiáng)烈的愛情要求﹐但又在內(nèi)心隱藏得很深﹐甚至有時(shí)還會(huì)在表面上作出完全相反的姿態(tài)。本來﹐通過她的侍婢紅娘﹐張生與她已相互用詩表達(dá)了愛情�？墒签o當(dāng)張生按照她詩中的約定前來相會(huì)時(shí)﹐她卻又“端服嚴(yán)容”﹐正言厲色地?cái)?shù)落了張生的“非禮之動(dòng)”。數(shù)日后﹐當(dāng)張生已陷于絕望時(shí)﹐她忽然又采取大膽的叛逆行動(dòng)﹐主動(dòng)夜奔張生住所幽會(huì)﹐“曩時(shí)端莊﹐不復(fù)同矣”。崔鶯鶯的這種矛盾和反復(fù)﹐真實(shí)地反映了她克服猶豫﹑動(dòng)搖而終于背叛封建禮教的曲折過程。但是﹐她在思想上又始終未能徹底擺脫社會(huì)﹑出身﹑教養(yǎng)所加給她的精神桎梏。她仍然認(rèn)為私自戀愛結(jié)合是不合法的﹐“始亂之﹐終棄之﹐固其宜矣﹐愚不敢恨”。因而在她遭到遺棄以后﹐就只能自怨自艾﹐聽從命運(yùn)的擺布。這又表現(xiàn)了她思想性格中軟弱的一面。作品中對這一形象的刻畫﹐傳神寫態(tài)﹐有血有肉﹐異常鮮明。

 
相比之下﹐張生的形像則寫得較為遜色。尤其是篇末﹐作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無恥行徑辯解開脫﹐竟藉其口大罵崔鶯鶯為“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一﹐也造成了主題思想的矛盾。誠如魯迅《中國小說史略》所說:“篇末文過飾非﹐遂墮惡趣�！北M管如此﹐讀者從作品的具體描述中卻仍然感到崔鶯鶯令人同情﹐而張生的負(fù)心﹐則令人憎惡。作品的客觀藝術(shù)效果與作者的主觀議論評價(jià)是不一致的。
《鶯鶯傳》和《西廂記》的區(qū)別是：
1、作者不同。
《鶯鶯傳》為唐傳奇中著名的愛情短篇小說，由唐代詩人元稹創(chuàng)作；后來元代王實(shí)甫據(jù)此改編成雜劇《西廂記》。
2、故事發(fā)展的結(jié)果不同。
《西廂記》中崔鶯鶯和張生情投意合，再加上身邊人的幫助，縱然兩個(gè)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，但最終還是幸福地生活在了一起，是個(gè)圓滿的結(jié)局。
《鶯鶯傳》講述的是一個(gè)男人拋棄妻子的故事。張生和崔鶯鶯互相產(chǎn)生了愛慕之情，但張生雖然內(nèi)心喜歡崔鶯鶯，但是根本就沒有考慮過以后要娶她。而崔鶯鶯明明知道張生的真實(shí)想法，但是由于被愛情沖昏了頭腦，還是義無反顧。后來的張生考取功名，為了仕途拋棄了她。
3、所表達(dá)的思想不同。
《西廂記》歌頌的是年輕男女的愛情。
《鶯鶯傳》真實(shí)地反映了崔鶯鶯克服猶豫、動(dòng)搖而終于背叛封建禮教的曲折過程。但是，她在思想上又始終未能徹底擺脫社會(huì)、出身、教養(yǎng)所加給她的精神桎梏。

鶯鶯傳(元稹)——原文與譯文

【原文】
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入�；蚺髲挠窝�，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也�！�
    詰者識之。亡幾何，張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰“普救寺”，張生寓焉。��
適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊薨于蒲。有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏家財(cái)甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護(hù)之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命，以總?cè)止?jié)，令于軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張中堂宴之，復(fù)謂曰：“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實(shí)不保其身。弱子幼女，猶君之生也。豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報(bào)恩也�！�
    命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾�！�
    久之，辭疾。鄭怒曰：“張兄保爾之命。不然爾且虜矣。能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎？”
    久之，乃至。常服睟容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@，為之禮。因坐鄭旁，以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀(jì)，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終今貞元庚辰生十七年矣�！�
    張生稍以詞導(dǎo)之，不對。終席而罷。張自是惑之，愿致其情，無由得也。
崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔。張生悔之；翌日，婢復(fù)至。張生乃羞而謝之，不復(fù)云所求矣。婢因謂張?jiān)唬骸袄芍�言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻君所詳也，何不因其德而求娶焉？�?BR>    張?jiān)唬骸坝枋甲院⑻幔�性不茍合�；驎r(shí)紈綺閑居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采、問名，則三數(shù)月間，索我干枯魚之肆矣。爾其謂我何？”
    婢曰：“崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難人矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也�！�
    張大喜，立綴春詞二首以投之。是夕，紅娘復(fù)至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也�！�
    題其篇曰《明且三五夜》。其詞曰：�オ�
待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。
張亦微喻其旨。是夕歲二月旬有四日矣。
    崔之東有杏花一樹，扳援可逾。
    既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達(dá)于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床上，因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”
    張因紿之曰：“崔氏之箋召我矣，爾為我告之�！�
    無幾，紅娘復(fù)來。連曰：“至矣，至矣！”
    張生且喜且駭，必謂獲濟(jì)。及女至，則端服嚴(yán)容，大數(shù)張?jiān)唬骸靶种�恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞。始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之好，不義。明之于母，則背人之惠，不祥。將寄于婢仆，又懼不得發(fā)其真誠。是用托短章，愿自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動(dòng)，能不愧心！特愿以禮自持，無及于亂�！�
    言畢，翻然而逝。 張自失者久之，復(fù)逾而出，于是絕望。��
數(shù)夕，張君臨軒獨(dú)寢，忽有人覺之，驚而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張?jiān)唬骸爸烈樱�至矣！睡何為哉！�?BR>    并枕同衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹(jǐn)以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至則嬌羞融冶，力不能運(yùn)支體，曩時(shí)端莊不復(fù)同矣。是夕，旬有八日矣。斜月晶熒，幽輝半床，張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢耶？”
    及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。��
是后十余日，杳不復(fù)至。張生賦《會(huì)真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復(fù)容之，朝隱而出，暮隱而入，同會(huì)于曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：“知不可奈何矣，因欲就成之。”
    無何，張生將之長安，先以詩渝之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動(dòng)人矣。將行之夕，再不復(fù)可見。
    而張生遂西。不數(shù)月，復(fù)游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善屬文。求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，勢必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對；待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時(shí)愁艷幽邃，恒若不識，喜慍之容，亦罕形見。異時(shí)獨(dú)夜操琴，愁弄凄惻。張竊聽之。求之，則終不復(fù)鼓矣。以是愈惑之。
    張生俄以文調(diào)及期，又當(dāng)西去。當(dāng)去之夕，不復(fù)自言其情，愁嘆于崔氏之側(cè)。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張?jiān)唬骸笆紒y之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也。則沒身之誓其有終矣，又何必深感于此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠�！�
    因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數(shù)聲，哀音怨亂，不復(fù)知其是曲也。左右皆欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復(fù)至。明旦而張行。
明年，文戰(zhàn)不勝，遂止于京。因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報(bào)之詞，粗載于此，云：“捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復(fù)為容。睹物增懷，但積悲嘆。伏承便示于京中就業(yè)，進(jìn)修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復(fù)何言！自去秋以來，常忽忽如有所失。于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙，一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微。眷念無斁，鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒鄙。昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深。愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾幘，沒身永恨，含嘆何言。倘仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小從大，以先配為丑行，謂要盟之可欺，則當(dāng)骨化形銷，丹誠不沒，因風(fēng)委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此。臨紙鳴咽，情不能申。千萬珍重，珍重千萬！玉環(huán)一枚是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅(jiān)潤不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絢，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，鄙志如環(huán)不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達(dá)誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無期。幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為佳，慎言自保，無以鄙為深念�！豹�
張生發(fā)其書于所知，由是時(shí)人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因?yàn)橘x《崔娘詩》一絕云：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風(fēng)流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。�お�
河南元稹亦續(xù)生《會(huì)真詩》三十韻，曰：�オ�
微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄露，環(huán)佩響輕風(fēng)。絳節(jié)隨金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨會(huì)雨蒙蒙。珠瑩光文履，花明隱繡龍�，庘O行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華圃，將朝碧玉宮。因游洛城北，偶向宋家東，戲調(diào)初微拒，柔情已暗通。低環(huán)蟬影動(dòng)，回步玉塵蒙。轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐，無力慵移履，多嬌愛斂躬。汗光珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。方喜千年會(huì)，俄聞五夜窮。流連時(shí)有限，繾綣意難終。慢臉含愁態(tài)，芳詞誓素衷。贈(zèng)環(huán)明運(yùn)合，留結(jié)表心同。啼粉流曉鏡，殘燈繞蟲飛。華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。乘騖還歸洛，吹蕭亦止嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難度，天高不易沖。行云無處所，蕭史在樓中。��
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張亦志絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張?jiān)唬骸按蠓蔡熘�所命尤物也，不妖其身，必妖于人，使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云為雨，則為蚊為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。余之德不足以勝妖孽，是用忍情�！�
    于時(shí)坐者皆為深嘆。
    后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。后乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張?jiān)鼓钪�誠，動(dòng)于顏色。知之，潛賦一章，詞曰：�オ�
自從別后減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。��
不為旁人羞不起，為郎憔淬卻羞郎。�お�
竟不之見。后數(shù)日，張生將行，又賦一章以謝絕之：�オ�
棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。��
還將舊來意，憐取眼前人。�お�
自是，絕不復(fù)知矣。時(shí)人多許張為善補(bǔ)過者。��
予常于朋會(huì)之中，往往及此意者，使夫知者不為，為之者不惑。
    貞元?dú)q九月，執(zhí)事李公垂宿于予靖安里第，語及于是，公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以名篇。

【譯文】
    唐朝貞元年間，有個(gè)叫張生的人，性格溫和有善，一表人才，內(nèi)心堅(jiān)毅孤傲，不合禮儀的事情不做。有時(shí)與朋友一起游覽飲宴，在那混雜的地方，別人都喧鬧歡騰，好像自己不如別人，而張生還是柔順，始終不亂。雖然已經(jīng)二十三歲了，還沒接近過女色。知道的人便問他，他說：“登徒子不是好色的人，是有不合禮制的行為。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒讓我碰上。為什么這樣說呢？大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人�！�
    問他的人這才了解張生。沒過多久，張生到蒲州游玩。蒲州的東面十多里處，有個(gè)廟宇名叫“普救寺”，張生就寄住在里面。
    正好有個(gè)崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在此廟中。崔氏婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會(huì)帶兵，軍人趁著辦喪事攪擾百姓，大肆搶劫蒲州人。崔家財(cái)產(chǎn)很多，有很多奴仆，旅居在外就擔(dān)驚害怕，不知依靠誰來保護(hù)。以前張生跟蒲州將領(lǐng)有交情，就求官吏保護(hù)崔家，因此崔家沒遭到兵災(zāi)。過了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務(wù)，向軍隊(duì)下命令，混亂這才停止。鄭姨母非常感激張生，于是在正室擺酒款待張生。對張生說：“我們孤兒寡母，帶著沒成年的孩子，不幸正趕當(dāng)?shù)厥勘�大亂，實(shí)在是無法自保，弱子幼女，都是你給了他們再次生命，怎么可以跟平常的恩德一樣看待呢？現(xiàn)在讓他們以對待仁兄的禮節(jié)拜見你，希望以此報(bào)答你的恩情�！�
    便叫她的兒子歡郎，十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒：“出來拜見兄長，是他救了你們。”
    好久，才推說有病。鄭姨生氣地說：“是你張兄保住了你的命，不然的話，你就要被搶走，還能講究避嫌嗎？”
     又過了好久才出來。穿著平常的衣服，面貌光澤，沒有化妝，環(huán)形的發(fā)髻下垂到眉旁，兩頰稍抹胭脂，面色艷麗，光彩動(dòng)人。張生驚呆了，急忙與她見禮。她坐到了鄭姨的身旁，因?yàn)槭青嵰虖?qiáng)迫她出來見的，所以斜視顯出很不情愿的樣子，身體好像支持不住似的。張生問她年齡，鄭姨說：“現(xiàn)在的皇上甲子那年七月生的，到貞元庚辰年，今年整十七歲了�！�
    張生同她說話，她不回答。宴會(huì)結(jié)束了只好作罷。張生非常迷茫，想向她表白自己的感情，卻沒有機(jī)會(huì)。
    崔小姐的丫環(huán)叫紅娘，張生私下里多次給她送禮，趁機(jī)說出了自己的心事。丫環(huán)果然驚懼，羞澀地跑了，張生很后悔。第二天，丫環(huán)又來了，張生羞愧地道歉，不再說相求的事。丫環(huán)對張生說：“你的話，我不敢轉(zhuǎn)達(dá)，也不敢泄露，崔家的親戚你是認(rèn)識的，為什么不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？”
    張生說：“我從孩童時(shí)起，性情就不隨便附合別人。有時(shí)和女人在一起，也不曾看過誰。當(dāng)年不做的事，現(xiàn)在還是有擋礙。昨天在宴席上，我?guī)缀醪荒茏钥�。幾天來，走路忘了要到哪去，吃飯感覺不到飽�？峙虏痪梦揖退懒�。如果通過媒人娶妻，納采，問名，少說也得三四個(gè)月，恐怕那時(shí)我就會(huì)象市場上賣的干魚了。你說我該怎么辦呢？”
    丫環(huán)說：“崔小姐專一、溫柔、和順、自保，即使所尊敬的人也不能用不正經(jīng)的話去觸犯她。我們下人的話，就更難使她接受了。然而她很會(huì)寫文章，常常默默地琢磨構(gòu)思詩文，一直因不得相見而思慕好的詩文。您可以試探地寫些情詩來打動(dòng)她。否則，沒有別的門路了�！�
    張生非常高興，馬上做了兩首情詩交給了紅娘。當(dāng)天晚上，紅娘又來了，拿著書信交給張生說：“這是崔小姐讓我交給你的�！�
    那詩的題目是《明月三五夜》，詩曰：
    待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。
    張生明白詩的含義，這天是二月十四日。
    崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過墻。
    陰歷十五的晚上，張生把那棵樹當(dāng)作梯子爬過墻去。到了西廂房，果然門半開著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕道：“你怎么來了？”
    張生欺騙她說：“崔小姐的信召我來的，你替我通稟一聲�！�
    一會(huì)兒，紅娘來了，連聲說：“跟我來！跟我來！”
    張生即喜又怕，以為一定會(huì)成功。崔小姐到了，見她穿戴整齊，表情嚴(yán)肅，大聲數(shù)落張生：“哥哥恩德，是救我們?nèi)�家的大恩，所以我的母親把弱子幼女托付給你，為什么讓不好的丫環(huán)送來了淫蕩之詞？開始是保護(hù)別人免受兵亂，這是義，最終乘危要挾來索取，這是以亂換亂，它們相差無幾。如果想平息這些淫蕩之詞，保護(hù)你的臉面，這是不義；向母親說明，就辜負(fù)了人家的恩惠，不好；讓婢女轉(zhuǎn)告又怕不能表達(dá)我的心意。所以借用小詩，愿意自己說明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了粗野柔弱的言詞，以便使你一定來到。不合乎禮儀的舉動(dòng)，心里能不有愧嗎？只希望用禮約束自己，不要亂了方寸�！�
    說完，轉(zhuǎn)身就走。張生若有所失良久，又翻墻而回，徹底絕望了。
    幾天后的晚上，張生在窗邊獨(dú)自睡覺，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來，見紅娘抱著被子帶著枕頭來了，安慰張生說：“起來了！起來了！怎么還睡覺呀？”
    把枕頭并排放好、被子搭在一起就走了。張生擦了擦眼睛，端正地坐著，等了許久，懷疑是在做夢，但還是打扮整齊，恭敬地等待著。不久紅娘就扶著崔鶯鶯來了。來了后崔鶯鶯顯得妖美羞澀，溫順艷冶，力氣好像支持不了身體，跟從前的端莊完全不一樣。那晚是十八日，斜月明亮閃光，幽靜的月光照亮了半張床。張生不禁飄飄欲仙，以為是神仙下凡，不認(rèn)為是從人間來的。過了一段時(shí)間，寺里的鐘響了，天要亮了。紅娘急促地走了，崔小姐嬌媚地哭泣，纏綿多情，依依動(dòng)人。紅娘又扶著她走了。整個(gè)晚上鶯鶯沒說一句話。張生在天蒙蒙亮?xí)r就起床了，自己疑惑地說：“難道這是做夢嗎？”
    等到天亮了，看到化妝品的痕跡還留在臂上，香氣還留在衣服上，淚光閃爍在褥墊上。
    以后十幾天，鶯鶯沒有再來。張生就作《會(huì)真詩》三十韻，還沒作完，紅娘來了，于是交給了她，讓其送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地進(jìn)來，一塊兒安寢在以前所說的“西廂”那地方，幾乎一個(gè)月。張生常問鄭姨的態(tài)度，鶯鶯就說：“我無法告訴她咱們的事�！�
    不久，張生要去長安，先寫詩告訴了崔鶯鶯。她仿佛沒有為難的話，然而憂愁怨恨的表情令人動(dòng)心。走的前天晚上，鶯鶯沒來。
    張生于是西行。過了幾個(gè)月，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會(huì)了幾個(gè)月。鶯鶯字寫得很好，還善于寫文章，張生再三向她索要，但終不可得。張生常寫情書，她也不大看。大體上講崔鶯鶯超過眾人，技藝達(dá)到極高的程度，而表面上好像不懂；言談機(jī)敏善辯，卻很少應(yīng)酬；對張生情意深厚，然而卻未用文字表達(dá)出來；經(jīng)常艷麗而帶愁容深邃，卻像無知無識的樣子；喜怒的表情，很少顯現(xiàn)于外表。有一天夜晚。獨(dú)自彈琴，因憂愁而哀傷。張生偷偷地聽到了，求她再彈，卻始終沒再彈，因此張生更猜不透她的心事。
    不久張生考試的日子到了，又該西行了。臨走前一天的晚上，張生不再訴說自己的心情，而是在鶯鶯面前憂愁嘆息。鶯鶯已感到將要永別，因而態(tài)度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：“你先是亂我心志，最后是拋棄我，你當(dāng)然是合適的，我不敢怨恨�，F(xiàn)在你的心也亂了，你娶我，那是你的恩德。山盟海誓也有到頭的時(shí)候，你又何必對這次的離去有這么多感觸呢？然而你既然不高興，我也沒有什么安慰你的。你常說我擅長彈琴，我從前害羞，所以沒給你彈�，F(xiàn)在你要走了，就滿足您的這個(gè)心愿吧�！�
    她開始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒彈幾聲，哀傷之音悲怨雜亂，不再知道彈的是什么曲子，身邊的人都哭了。鶯鶯也突然停止了彈奏，扔下琴，淚流滿面，急步回到了母親處，再?zèng)]有來。第二天早上張生出發(fā)了。
    第二年，張生沒有考中，便留在京城，給崔鶯鶯寫一封信，要她把事情看開些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載于此，信中說：“捧讀來信，知道你對我關(guān)懷備至。男女之情的表達(dá)，使我悲喜交集。又送我一盒花勝，五寸口脂。你送我這些是想使頭發(fā)增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？睹物徒增懷念，使悲傷嘆息越來越多。你在京城繼續(xù)求學(xué)吧，學(xué)習(xí)就應(yīng)該安靜。只恨性情偏執(zhí)，見識淺陋的我，被永遠(yuǎn)地丟棄在這。是我的命該如此，沒什么可抱怨的？從去年秋天以來，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧鬧的場合，有時(shí)勉強(qiáng)說笑，而在清閑的夜晚自己獨(dú)處時(shí)，怎能不偷偷流淚。甚至在夢中，也常述說離別的憂思感動(dòng)得泣不成聲，纏綿不解的戀情糾纏縈繞，時(shí)間短暫的就向平時(shí)。幽會(huì)未完，好夢突然中斷。雖然被子的一半還使人感到溫暖，但想念遙遠(yuǎn)的你。好象昨天才分別，可是轉(zhuǎn)眼就過去一年了。長安是個(gè)行樂的地方，不知是什么觸動(dòng)你的心緒使之動(dòng)情，還想著我這個(gè)微不足道的人。我想念你無窮無盡，鄙陋淺薄的我無法酬謝你。我們的山盟海誓，改變不在我。從前你我以表親關(guān)系相接觸，有時(shí)一同宴飲相處。是婢女引誘我，于是就在私下與你以誠相待。愛情使我不能自控，你借彈琴挑逗我，我沒拒絕。等到與你同居，情深意濃，我愚鈍淺陋之情，認(rèn)為終身有了依靠。哪里想到見了您以后，卻不能成婚！以致于自造羞恥，沒有名正言順做妻子的機(jī)會(huì)。這是終身遺憾的事情，心中嘆息無話可說。如果仁義的人肯盡心竭力，使微賤的我得到滿足，成全婚事，即使我死了，也會(huì)像活著的時(shí)候那樣高興。如若是明智達(dá)理之士把事情都看得很隨便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前結(jié)合看作丑行，認(rèn)為盟約是可以欺騙，那么即使我骨化形消，但赤誠的心也不會(huì)泯滅。憑著風(fēng)借著露，我的靈魂還會(huì)跟在你的身后。我生死的誠心，全表達(dá)在這信上面了。面對信紙我泣不成聲，感情也抒發(fā)不出來。你千萬要愛惜自己，千萬要愛惜自己。玉環(huán)一枚是我嬰兒時(shí)帶過的，寄去權(quán)充您佩帶的飾物。‘玉’取它的堅(jiān)固潤澤不改變。‘環(huán)’取它的始終不斷；加上頭發(fā)一縷、斑竹、茶碾子一枚。這幾種東西并不值得被看重，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的志向如環(huán)那樣不能解開。淚痕落到了竹子上，愁悶的情緒像纏繞的絲。借物表達(dá)情意，永遠(yuǎn)成為相好。心近身遠(yuǎn)，相會(huì)沒有機(jī)會(huì)了。隱藏在內(nèi)心里的怨憤集聚一起與你千里相會(huì)。請你千萬愛惜保護(hù)自己。春風(fēng)厲害，吃好為上，出言謹(jǐn)慎最應(yīng)自保。不要把我老放在心上。”
    張生把她的信給好朋友看了，由此當(dāng)時(shí)有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩：
    清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風(fēng)流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
    河南的元稹亦接著張生的《會(huì)真詩》又和詩三十韻。詩曰：
    月色照閨閣，微光滿天空。天際還縹緲，矮樹猶朦朧。風(fēng)過竹龍吟，鸞聲驚井桐，羅綃似薄霧，環(huán)佩輕風(fēng)響。儀仗隨王母，云中站玉童。夜深人無聲，晨會(huì)雨霏霏。鞋上珠玉閃，花紋隱隱現(xiàn)。美女走鳳凰，披肩勝彩虹。來自神仙居，要到碧玉宮。游玩在城北，偶遇東鄰女。調(diào)戲遭微拒，心中已默許。低頭發(fā)髻動(dòng)，回家足蒙塵。轉(zhuǎn)臉賽花雪，上床抱絲被。鴛鴦樂嬉戲，翠鳥聚歡樂。黑眉聚羞澀，朱唇色變淺。氣如蘭花香，膚潤玉肌豐。癱軟人無力，多嬌愛躬身。汗珠點(diǎn)點(diǎn)亮，發(fā)亂如細(xì)柳。方喜千載逢，已到五更時(shí)。流連時(shí)間短，纏綿無結(jié)期。臉露憂愁態(tài)，天盟又海誓。贈(zèng)環(huán)永相合，留結(jié)表心同。梳妝淚粉流，飛蟲繞殘燈。妝后光彩鮮，旭日已東升。乘騖歸洛水，吹簫上嵩山。衣上沾麝香，枕滑留殘紅。密密塘邊草，飄飛似蓬草。琴聲如怨鶴，祈盼鴻雁歸。海闊難飛渡，天高不易沖。行云無處所，蕭史在樓中。��
    張生的朋友知道這事的，沒有不感到驚異的，然而張生決定結(jié)束這段感情。我與他交情深厚，便問他對這事該如何了結(jié)。張生說：“大凡上天所差的美麗女子，不害自己，一定會(huì)害別人。假使鶯鶯遇到富貴的人，憑借寵愛嬌縱，不做風(fēng)流韻事，成為潛于深淵的蛟龍，我不能預(yù)測她會(huì)變成什么。以前殷朝的紂王，周朝的幽王，擁有百萬人的國家，勢力是很強(qiáng)大的。都因一個(gè)女子就使它垮臺了，軍隊(duì)崩潰，自身被殺，至今被天下人恥笑。我的德行難以戰(zhàn)勝妖艷女子，只有克制自己的感情，與她斷絕關(guān)系�！�
    當(dāng)時(shí)在座的人都為此而深深感嘆惋惜。
    一年多以后，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生路過崔鶯鶯家，就通過她的丈夫轉(zhuǎn)告她，要求以表兄的身份相見。她丈夫如實(shí)轉(zhuǎn)告，而她始終也沒出來。張生怨恨思念的心情，表現(xiàn)得很明顯。她知道后，暗地里寫了一首詩：
    自從別后減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
    最終也未見張生。又過了幾天，張生要走了，崔鶯鶯又寫了一篇絕別詩：
    棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。
    從此以后徹底斷絕了音信。當(dāng)時(shí)的人大多贊許張生是善于彌補(bǔ)過失的人。
    我常在朋友聚會(huì)時(shí)，談到這個(gè)意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；做這樣事的人不被迷惑。
    貞元年九月，朋友李公垂，留宿在我們靖安里住宅里，我談起了這件事。李公垂覺得這件事非常出奇，連連稱道。于是我便作了《鶯鶯歌》來傳播這件事。崔氏小名叫鶯鶯，公垂就以此為篇名。