巴金的激流三部曲和愛情三部曲分別是什么

　　《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中國(guó)現(xiàn)代著名的小說家、散文家、翻譯家巴金的早期代表作。其中《家》的藝術(shù)成就最高�！都ち魅�部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。
　　《愛情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的圖書。本書是巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說系列之一，主要包括《霧》《雨》《電》。
 

　　巴金激流三部曲是什么
　　《激流三部曲》，包括《家》《春》《秋》。這“激流三部曲”是中國(guó)現(xiàn)代著名的小說家、散文家、翻譯家巴金的早期代表作，是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位和起著巨大的作用。其中《家》的藝術(shù)成就最高。
　　《激流三部曲》簡(jiǎn)介
　　《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，通過這個(gè)大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。
　　《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡、迂腐、丑陋和對(duì)青少年的迫害，并號(hào)召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠，大膽追求民主與自由。《春》與激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的，但在內(nèi)容上兩者是有區(qū)別的。
　　《秋》是中國(guó)作家巴金創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，是激流三部曲之一，這部長(zhǎng)篇巨制蜚聲海內(nèi)外，通過一個(gè)大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的故事。

　　關(guān)于巴金的簡(jiǎn)介

　　巴金(1904-2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無黨派愛國(guó)民主人士。
　　巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。
巴金在“”后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。

　　關(guān)于巴金的作品風(fēng)格

　　創(chuàng)作題材
就題材而論，巴金的長(zhǎng)篇小說以描寫家庭生活為主，并且?guī)в袕?qiáng)烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣，涉及范圍相當(dāng)之廣。在巴金的作品中，家即社會(huì)，家庭是構(gòu)成社會(huì)機(jī)體的細(xì)胞，家庭生活是社會(huì)生活的縮影。巴金的創(chuàng)作實(shí)踐表明，他最喜歡通過描寫家庭生活情景來反映社會(huì)生活的狀況及其發(fā)展變化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著�！都ち鳌吠ㄟ^描寫高公館的由盛轉(zhuǎn)衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒落的過程，表現(xiàn)了封建專制制度必然崩潰的歷史趨勢(shì)，謳歌了青年們的覺醒和反抗。同時(shí)高公館的生活也是以作者自己早期的家庭生活為原型而書寫，帶有強(qiáng)烈的自傳性質(zhì)�！逗�夜》通過描寫汪家的解體過程揭露了當(dāng)時(shí)大后方社會(huì)的黑暗。作者著重表現(xiàn)的是小家庭內(nèi)部的矛盾沖突，比如婆媳爭(zhēng)吵，夫妻失和等，通過對(duì)日常生活的真實(shí) 、細(xì)致的描繪表明，汪家悲劇的根源在于國(guó)民黨政府的黑暗、腐敗。這部作品又一次體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作的特色，把家庭當(dāng)作社會(huì)的縮影來描寫 以家庭生活畫面來折射出時(shí)代的風(fēng)云變幻。除此之外巴金在《某夫婦》、《豬與雞》、《團(tuán)圓》等短篇小說中也有對(duì)這一題材的優(yōu)秀運(yùn)用。
巴金的短篇小說題材豐富多樣，但總體也可歸結(jié)為六類，其一，書寫外國(guó)人生活的作品，這類作品集中在《復(fù)仇集》、《電椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。這類作品描寫了許多外國(guó)人的故事，塑造了許多栩栩如生的外國(guó)人形象。其二，反映農(nóng)民 工人 知識(shí)分子 小公務(wù)員 革命者等各階層人民的苦難生活以及他們的反抗斗爭(zhēng)。其三，是收在《長(zhǎng)生塔》中的四篇童話，即《長(zhǎng)生塔》、《塔的秘密》、《隱身珠》、《能言樹》作者借助童話這種藝術(shù)形式來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。其四，是收在《沉默集(二)》 中的三篇?dú)v史題材的小說，即《馬拉的死》、《丹東的悲哀》、《羅伯斯底爾的秘密》。這三篇作品反映了法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)生活，總結(jié)了那段歷史的教訓(xùn)。其五，描寫 40 年代小人物的日常生活，表現(xiàn)了他們的不幸遭遇，收在《發(fā)的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。其六，反映志愿軍生活，即表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大�！返刃≌f集中。這些作品是巴金小說創(chuàng)作的最后一批成果，是老作家對(duì)新中國(guó)文學(xué)事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。
另外，巴金的中長(zhǎng)篇小說的題材也具有多樣性，《滅亡》、《新生》、《愛情三部曲》、《海的夢(mèng)》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩園》等則是表現(xiàn)封建大家庭生活的作品�！渡岸　�、《萌芽》是反映礦工生活和斗爭(zhēng)的中篇小說，《第四病室》、《寒夜》反映了國(guó)統(tǒng)區(qū)小市民、小公務(wù)員的悲慘生活，《火三部曲》是描寫各階層人民抗日活動(dòng)的長(zhǎng)篇小說�？傊�，巴金小說的題材是具有多樣性的，是豐富多彩的，他的小說反映了中國(guó)現(xiàn)代杜會(huì)各個(gè)階層的生活狀況，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。
語言風(fēng)格
巴金的語言風(fēng)格特征明顯，總體來說他的語言是熱烈、明快、樸素的，然而就情感對(duì)語言的影響，又可分為前后兩期來看待。前期以青春激情的抒情語言風(fēng)格著稱，感染性極強(qiáng)，故而巴金前期以《家》為代表的小說受到青年人的熱烈追捧;而以小說《憩園》為節(jié)點(diǎn)的后期作品語言則開始由熱轉(zhuǎn)冷，筆調(diào)變得深沉、悲哀和憂郁，到了《寒夜》則將這種悲劇式的語言藝術(shù)提煉到了巔峰狀態(tài)。巴金前期作品語言的氣勢(shì)和節(jié)奏激越奔肆，一瀉千里，無法以遷回婉轉(zhuǎn)，含蓄凝煉對(duì)其加以規(guī)范;熱烈酣暢，平白真率才是其方圓。這種顯示著“語句和生命是進(jìn)合為一的”語言，具有強(qiáng)烈的感染力。它“象一團(tuán)火似的燃燒著，也使別人燃燒”。然而巴金也絕非只是一味任情縱筆、狂放無羈以至流于粗糙簡(jiǎn)濫。在具體駕馭這種平白率真、熱烈酣暢的文字時(shí)，巴金注重隨情緒的起伏變化和延伸發(fā)展來安排句法的構(gòu)造、修辭方式的搭配和音節(jié)的長(zhǎng)短相間，讓語言在熱烈明快中自然跌宕成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和旋律，產(chǎn)生一種流暢回環(huán)的音樂美感。如作品《春天里的秋天》中：“我抬起發(fā)熱的臉，去看蔚藍(lán)的天，去迎自由的風(fēng)。我的眼里卻裝滿一對(duì)大眼睛和兩道長(zhǎng)眉。那對(duì)大眼睛里充滿著愛情，春天的愛情，南方的愛情。”這一句并沒有使用整齊的韻腳，也不講究聲調(diào)的平仄搭配，詠玩味間卻給人一種抑揚(yáng)有致,明快優(yōu)美的音樂享受。這種富于音樂美的語言，是巴金語言抒情風(fēng)格的重要特征。
從《憩園》開始，巴金則逐漸把感情“隱藏”起來，放在文字之外，情節(jié)以內(nèi)，不再像前期的《激流》一般直接吐露內(nèi)心的情感，而是轉(zhuǎn)而開始大量運(yùn)用冷性色彩詞隱晦、冷靜的表露自己的情感，做到動(dòng)人而不致“引人注目”，以《寒夜》為例，整部小說所用的色彩詞匯除了灰黑，就是昏黃、慘白，從心理上給我們以沉重的壓抑感，加重了對(duì)作品的悲劇感受。而晦暗的語言色調(diào)作品語言的旋律遲緩，音調(diào)低沉，從而與作品的題材和抒情內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，使得作品的悲劇感頓生，調(diào)子也更加悲哀、憂郁。
文學(xué)思想
巴金文學(xué)思想的核心為：真與善。這兩點(diǎn)之間，“真”是巴金文學(xué)思想的生命，是核心，“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn)，是價(jià)值。巴金文學(xué)思想中的善是人的絕對(duì)自由追求的價(jià)值觀，這主要得益于他早期所接觸的無政府主義思想。無政府主義思想提倡個(gè)體之間的自助關(guān)系，關(guān)注個(gè)體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對(duì)人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而后的《家》則更為直接的體現(xiàn)了他對(duì)限制個(gè)人自由的封建的主義的無情的控訴。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩園》、《寒夜》，都體現(xiàn)了對(duì)40年代中國(guó)社會(huì)黑暗的揭露與批判。《火》對(duì)抗戰(zhàn)的直接描寫，《第四病室》對(duì)社會(huì)底層黑暗的揭露，《憩園》對(duì)不平等社會(huì)的反思，《寒夜》對(duì)社會(huì)黑暗的控訴。到了晚期的巴金對(duì)于“善”的思考則更加帶有更明確的社會(huì)內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵，主要是通過對(duì)“”的反思來體現(xiàn)，即反對(duì)文化專制、反對(duì)長(zhǎng)官意志、反對(duì)粉飾現(xiàn)實(shí)、懺悔自己精神上的軟弱，認(rèn)為整個(gè)民族都應(yīng)該懺悔和反思。于是他也響亮地提出，要建立“”博物館。
巴金的真實(shí)觀則更為直白的體現(xiàn)于他的作品之中。因?yàn)榘徒鸩煌�于茅盾等作家完成作品時(shí)所具有的系統(tǒng)性和理論性，故而他的作品唯求“真”，以“真”動(dòng)人，以“真”取勝。在巴金前期的創(chuàng)作中，他致力于青年對(duì)家長(zhǎng)的對(duì)抗情緒的感受，作家的真實(shí)就在于對(duì)這種感受的發(fā)掘和提煉，正如他在《激流·總序》中所說的，我有了生命以來，在這個(gè)世界上雖然僅僅二十幾個(gè)寒署�！薄斑@其間我也曾看見了不少的東西,知道了不少的事情。我的周圍是無邊的黑暗,但是我并不孤獨(dú)，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂石碎山中間。”作家以其二十多歲的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感覺到的愛恨痛苦，通過巴金式的真實(shí)的感受體現(xiàn)在里面，這就是青年的真實(shí)感受。在這里,違反這生活的激流的就是假的，適應(yīng)這生活的激流的就是真的，就會(huì)被巴金體現(xiàn)在《激流》三部曲中。巴金后期創(chuàng)作,這種真實(shí)觀發(fā)生了一個(gè)變化，這個(gè)變化在于其理性選擇的加入，即對(duì)40年代中國(guó)社會(huì)的思索及對(duì)這種思索的感受�！逗�夜》是其中的一個(gè)典范�！逗�夜》的深刻性在于其真實(shí)性,這種真實(shí)可以說是殘酷的真實(shí),即以好人對(duì)好人的殘忍來體現(xiàn)出生活的真實(shí)，制造了好人與好人之間的悲劇。

　　關(guān)于巴金的人物軼事

　　帶病入書
幼年多病的巴金從來沒有讀過大學(xué)。14歲時(shí)，他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書，剛剛一個(gè)月，就因病輟學(xué)。1925年，他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué)，但是體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)患有肺病，無奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。寫《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。
因書得愛
1936年，巴金以《家》而成為青年之心中偶像，追求他的人很多。有一個(gè)女高中生給他寫的信最多，他們通信達(dá)半年之久，卻從未見面。最后，還是女孩在信中提出：“筆談如此和諧，為什么就不能面談呢?”女孩主動(dòng)寄了張照片給巴金，然后他們約在一家咖啡館見面。經(jīng)過8年的戀愛長(zhǎng)跑，年屆不惑的巴金與這個(gè)名叫蕭珊的女孩結(jié)為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個(gè)也是惟一一個(gè)讓巴金動(dòng)情的女人。
嗜書如命
巴金愛書，在文化圈內(nèi)是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮據(jù)了，但是省吃儉用，他還是要買書。一天，一向依著他的蕭珊實(shí)在忍不住對(duì)他說：“家里已經(jīng)沒有什么錢了�！辈恢�道家里到底有沒有錢，日子能不能過下去的巴金說道：“錢，就是用來買書的。都不買書，寫書人怎么活法?”第二天，他又帶著孩子們?nèi)ス鋾�店了�?
筆名趣談
巴金雖聞名海內(nèi)外，但“巴金”兩字的由來卻不是每個(gè)人都知道的，而且經(jīng)常被人誤解來源，猜測(cè)這兩個(gè)字來自于巴枯寧和克魯泡特金，其實(shí)不然。巴金在1957年9月27日致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對(duì)自己的名字作了注解：“一九二八年八月我寫好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個(gè)筆畫較少的字。我當(dāng)時(shí)正在翻譯克魯泡特金的《倫理學(xué)》，我看到了‘金’字，就在稿本上寫下來。在這時(shí)候我得到了一個(gè)朋友自殺的消息，這個(gè)朋友姓巴，我和他在法國(guó)Cha-teau-Thierry同住了一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期。他就是我在《死去的太陽》序文中所說的‘我的一個(gè)朋友又在項(xiàng)熱投水自殺’的那個(gè)中國(guó)留學(xué)生。我們并不是知己朋友，但是在外國(guó)，人多么重視友情。我當(dāng)時(shí)想到他，我就在‘金’字上面加了一個(gè)‘巴’字。從此‘巴金’就成了我的名字。”