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楊沫青春之歌主要內(nèi)容-青春之歌人物形象分析-簡要分析林道靜的形象特征詳細(xì)信息
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《青春之歌》主要內(nèi)容


  1931年夏,從西山女中畢業(yè)的林道靜為了追求自由,選擇了抗婚出逃,走投無路的她覺得天下之大卻沒有她的容身之所,茫然之下想要投海自盡,被大學(xué)生余永澤救回。熱情而多才的余永澤一下子感動了林道靜。
  在北平,林道靜結(jié)識了進(jìn)步學(xué)生、共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華等人,明白了許多革命救國的道理。而在這些問題上,余永澤卻和自己有著截然不同的觀點。在一次學(xué)生運動中,盧嘉川因為余永澤的不肯幫助而遭到被捕。
  林道靜毅然離開了余永澤,加入到了風(fēng)起云涌的愛國學(xué)生運動中。當(dāng)局一次次的陷害和逮捕讓林道靜成長為一名成熟的學(xué)生運動領(lǐng)袖。在又一次的愛國游行運動中,林道靜走在隊伍的最前列。古老的中華大地,回蕩著這代青年用鮮血和生命譜寫的青春之歌。

楊沫青春之歌主要內(nèi)容 
  《青春之歌》主要人物形象
  林道靜——中國青年知識分子的藝術(shù)典型
  林道靜的生命歷程演繹著五四以來時代女性相似的命運和追求:林道靜受過新的教育,接受了五四新思想的啟蒙,這使她不再認(rèn)同傳統(tǒng)中國女性在父權(quán)制下屈從、依附的地位和無奈的歷史宿命,而有了對個人自由和理想的向往與追求。她特殊的身世,使她憎惡道貌岸然卻強(qiáng)占了佃農(nóng)女兒的父親,還有想把她當(dāng)作搖錢樹嫁給舊官僚的后母。封建家庭對她的冷漠和虐待使她形成了叛逆的性格和反抗的精神。在遭遇失學(xué)、逼婚后,林道靜選擇了離家出走。然而,在整個社會的黑暗中,她想尋求自由生活的幻想很快破滅。去北戴河投親不遇,走投無路的她被小學(xué)校長余敬唐收留,卻不曾想又落入了新的陷阱里。余敬唐看林道靜容貌秀麗又年輕,密謀用她去討好當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴。絕望之中林道靜想投海自殺,結(jié)果被已注意她多時的大學(xué)生余永澤所救。具有“詩人兼騎士”風(fēng)度的余永澤,俘獲了涉世不深的林道靜的心,他們相愛并同居。但逐漸地余永澤的庸俗和自私讓林道靜感到失望,兩人因為思想分歧和家庭矛盾多次發(fā)生沖突。林道靜不愿過家庭婦女的生活,她想出去工作卻一再受挫,因而心里極度苦悶。在鄰居那里林道靜接觸到北大的一些愛國學(xué)生,心靈受到很大觸動。之后,她遇到了共產(chǎn)黨員盧嘉川,在他的指導(dǎo)下讀進(jìn)步書籍,受到革命思想的啟蒙,又在他的帶領(lǐng)下去參加游行集會。盧嘉川的被捕,使她下決心離開了余永澤,選擇了革命,并且在共產(chǎn)黨人江華和林紅的引導(dǎo)和影響下,全身心地投入到革命斗爭中去,從此走上了正確的人生道路。
  余永澤——林道靜的前任男友,地主少爺出身的北大學(xué)生
  在回鄉(xiāng)探親時救起了投海自殺的林道靜;乇逼街,余永澤通過關(guān)系,把林道靜安排在楊莊教書。和林道靜同居后,很快暴露出他的自私、卑微和庸俗的個性。余永澤反對林道靜和進(jìn)步青年來往,對林道靜和盧嘉川的交往非常嫉妒,有意制造事端,使林道靜感到難堪。二人終因政治的分歧,追求的不同,感情的破裂而痛苦地分手。
  江華——抗日救亡運動的領(lǐng)袖人物
  一位經(jīng)常失業(yè)的印刷工人的兒子。生活貧困,十二三歲的江華被迫過著流浪的生活。后來,跟隨父親當(dāng)了印刷廠的學(xué)徒工,在黨組織的關(guān)懷下,進(jìn)入黨辦中學(xué)讀書,接學(xué)了革命教育。在北大學(xué)習(xí)期間,他策劃組織了唐山五礦工人大罷工。察北抗日同盟軍剛成立,他又被黨派到那里當(dāng)軍事指揮員。同盟軍遭失敗后,江華轉(zhuǎn)到農(nóng)村從事農(nóng)民運動,擔(dān)任以河北定縣為中心的周圍幾個縣的縣委書記。與林道靜認(rèn)識后,兩個人在共同的戰(zhàn)斗中增進(jìn)了友誼,產(chǎn)生了愛情,結(jié)成了伴侶。江華身材高大,閱歷豐富,舉止敦厚,言談質(zhì)樸,待友細(xì)心關(guān)懷,工作嚴(yán)肅認(rèn)真,是《青春之歌》這部小說中的一個重要人物。
  鄭瑾——女共產(chǎn)黨人形象
  真名林紅,早年,鄭瑾就被作為政治犯而在蘇州國民黨監(jiān)獄里呆過三年。出獄后從上海調(diào)到北平工作,不幸叛徒告密,剛工作不久又被捕入獄。在獄中,鄭瑾對因受重刑而生病的林道靜關(guān)懷備至,又如親姐姐一般鼓勵被無辜抓進(jìn)監(jiān)獄的十五六歲的小姑娘俞淑秀。共同的理想、事業(yè)、遭遇使她們很快成為親姐妹似的朋友。她教育林道靜,被捕不是生命的終點,真正的革命者要有長久斗爭的意志,直到生命的最后一刻。她同時希望林道靜將斗爭進(jìn)行到底,做一名堅強(qiáng)的共產(chǎn)黨員。鄭瑾最后英勇就義。
  盧嘉川——中國革命者的形象
  一位小學(xué)教員 的兒子,從小受李大釗同志的影響,思想十分活躍。早在中學(xué)時代,盧嘉川就參加革命活動,考入北大后,很快成為一位黨組織負(fù)責(zé)人。盧嘉川沒有固定的住所,到處漂泊,在國民黨軍警的嚴(yán)密搜捕下,他憑著自己的勇敢、機(jī)智、沉著一次次擺脫了敵人的盯梢。由于叛徒戴瑜的出賣,不幸被捕。在獄中,盧嘉川受盡折磨,然而,他沒有倒下,而是用殘廢的身軀,垂危的生命在獄中建立“獄中支部”,組織領(lǐng)導(dǎo)了絕食斗爭,后犧牲。
  《青春之歌》讀后感
  《青春之歌》就是這樣一部充滿理想,激情昂揚的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下,以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年,從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰,從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略,并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠,以及他們堅強(qiáng)的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
  作品的第一部分,主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭,但又找不到前進(jìn)的方向,理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎,那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運動時的稚嫩,到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智;從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗,到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會發(fā)起學(xué)生運動的獨當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著,并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
  《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型,將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用戰(zhàn)斗抒寫豪情,用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。
  如今,對于每一個青年學(xué)生來說,“志愿者”已不是一個陌生的名詞:情系山區(qū)兒童,奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災(zāi)難中,志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”;2008年北京奧運會賽場內(nèi)外,志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚;;剛剛結(jié)束不久的上海“世博會”上,青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生,留下的是他們?yōu)檎任ky中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌,那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神:將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”,譜寫屬于這個時代的絢麗篇章,奏響屬于我們的青春之歌。

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