一、《牛虻》的主要內(nèi)容

《牛虻》(The Gadfly)是愛爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契創(chuàng)作的長篇小說，該書描寫了意大利革命黨人牛虻的一生。主人公單純幼稚的愛國青年亞瑟因被革命同志誤解，佯裝投河自盡，奔赴南美。13年后，當(dāng)他帶著一身傷殘重回故鄉(xiāng)時(shí)，苦難的經(jīng)歷已把他磨練成一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他參與了反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭，最后為之獻(xiàn)出了生命。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。
小說是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
牛虻青年時(shí)代參加了意大利黨的革命活動(dòng)，但同時(shí)又篤信上帝，牧師卡爾狄利用他的懺悔進(jìn)行告密，致使他和他的戰(zhàn)友一起被捕入獄。后來他得知自己原來是自己最崇拜的神甫蒙泰尼里的私生子，非常痛苦，遂對上帝宗教產(chǎn)生了懷疑。又因戀人瓊瑪對他的誤解，認(rèn)為是他主動(dòng)出賣了同志，致使他出走南美洲，流亡十三年，遭遇了許多意想不到的磨難。最后他成了一個(gè)瘸子，滿臉傷疤，但卻磨煉成了一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。后來他在一次武裝斗爭中，因叛徒出賣而不幸被捕并遭槍殺。
二、《牛虻》都有哪些人物角色
牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對她心生愛慕，只可惜由于無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂�光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來�?BR>吉達(dá)——一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里，她只是他在某些場合，某些需要時(shí)的陪襯。
蒙坦里尼——曾是他的榜樣和偶像，他曾立志長大后要成為他那樣的人。但他沒想到他曾私通自己的母親，而自己就是他的私生子。這種毀滅性的打擊讓亞瑟的信仰徹底崩潰。這一事件也直接決定了亞瑟時(shí)代的結(jié)束。他留給這位“敬愛的神父”一個(gè)投海自殺的假象，讓這位“父親”的內(nèi)心多年來一直浸泡在靈魂的煎熬里。
三、牛虻的性格特點(diǎn)分析
牛虻第一次出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，是個(gè)機(jī)敏而脆弱的十九歲少年，他的形象如中古時(shí)期的一座哥特式教堂――過分精致而略顯病態(tài)。他的個(gè)人氣質(zhì)以及他的宗教情懷潛伏著悲劇性因素。
1.牛虻最初的氣質(zhì)特點(diǎn)
牛虻所處的家庭環(huán)境與他最初所受到的教育都決定了青少年時(shí)期的牛虻是個(gè)篤信宗教、氣質(zhì)憂郁、內(nèi)心敏感、心地善良、單純誠實(shí)、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。而家族遺傳和母親封閉式的基督教育造就了他敏感和憂郁的氣質(zhì)。牛虻的母親從小跟隨她父親過著幾乎與世隔絕的守?zé)羲�人的生活。由于一次沖動(dòng)，她與教士蒙太尼里偷情生下牛虻。帶著贖罪的心理，母親在終日的懺悔和宗教事務(wù)中找到了心靈的歸宿。善良而懦弱的母親為了怕牛虻受到傷害，用宗教式的、與世隔絕的方式撫養(yǎng)牛虻長大成人。在這種教養(yǎng)方式下，牛虻善良、敏感、憂郁、脆弱。
少年時(shí)期的牛虻同時(shí)還受到他的父親即教父蒙太尼里的影響。蒙太尼里非常關(guān)注牛虻的學(xué)習(xí)生活和思想成長，經(jīng)常和牛虻一起讀書，探討神學(xué)和哲學(xué)問題，也試著了解牛虻的政治主張和信仰，并希望對其進(jìn)行影響和指導(dǎo)。牛虻在他那里受到良好的神學(xué)教育，也受到基督教義所要求的良好品質(zhì)的影響和熏陶。牛虻最初性格中的熱情好學(xué)、誠實(shí)正直、忠誠守信等特點(diǎn)都與他所受的教育有著直接關(guān)系。
另外，相對富裕和封閉的家庭環(huán)境也使牛虻從小衣食無憂，這又對牛虻性格結(jié)構(gòu)中所具有的單純、輕信，對任何人都充滿友善和信任的特征也產(chǎn)生了一定的作用。
如果牛虻沒有和意大利革命黨相遇，如果蒙太尼里沒有接到來自羅馬的升任主教的命令，牛虻很有可能在父親的指導(dǎo)下，像父親所希望的那樣在神學(xué)院畢業(yè)之后去做一個(gè)虔誠的教士。然而，正是由于牛虻在接觸革命黨的理論時(shí)又恰好失去了教父的思想指導(dǎo)，才會(huì)在參與革命黨的活動(dòng)時(shí)，不慎被懺悔牧師告密，成了戀人眼中出賣同志的叛徒，有了以后所發(fā)生的一系列的悲劇，也才使得牛虻的性格結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生了一系列的深刻變化和重組。
2.牛虻性格的變化
作為神學(xué)院的學(xué)生，雖然牛虻天性勤奮好學(xué)，但深?yuàn)W的神學(xué)理論和煩瑣的宗教儀式仍不能填補(bǔ)他少年時(shí)的精神空虛。而馬志尼革命黨的政治理想讓牛虻激動(dòng)起來，他感到只有參加革命才能成為一個(gè)真正的基督徒。個(gè)體性情的脈動(dòng)與革命道德理想的結(jié)合，使牛虻充滿了戰(zhàn)斗的激情和勝利的渴望。正當(dāng)牛虻沉浸在找到人生理想和奮斗目標(biāo)的興奮中時(shí)，災(zāi)難卻扇動(dòng)著它巨大的黑色翅膀?qū)⒍蜻\(yùn)降臨到他的頭上。由于懺悔牧師的出賣，牛虻被捕入獄。受他的牽連，黨小組成員波拉也遭逮捕。不明真相的瓊瑪，在激憤之下狠狠打了牛虻一記耳光。瓊瑪?shù)倪@一記耳光對牛虻具有雙重打擊：它使牛虻從一個(gè)一心追隨革命的熱血青年，一下子成為遭受所有革命同伴唾棄的“叛徒”，也使牛虻永遠(yuǎn)失去了和自己心愛的女人為革命理想并肩戰(zhàn)斗的美好理想。更為可怕的是，幾乎是在這同一時(shí)刻，牛虻心目中的神圣偶像也隨著他出生秘密的揭露而轟然倒塌。教會(huì)的無恥出賣，同志的誤會(huì)，女友的徹底決裂，出生秘密的曝光，這一系列的打擊徹底摧毀了牛虻的理想和信仰。無比激憤之下，牛虻用鐵錘砸爛了上帝的塑像，將自己的心靈放逐到無邊的黑暗之中。
3.牛虻性格的復(fù)雜性
作者對牛虻性格復(fù)雜性的描寫最集中的場面是在小說結(jié)尾。預(yù)感到死亡即將到來的牛虻，在臨刑之前要求與蒙太尼里再次相見。此時(shí)的牛虻在潛意識(shí)中對蒙太尼里還是抱有隱約希望的，而且他也渴望以兒子的身份與父親做一次最后的長談。然而，牛虻一見蒙太尼里就抑制不住一腔的怒火，與父親唇槍舌劍，對父親諷刺挖苦，不依不饒。蒙太尼里將它理解為一個(gè)臨死的人對心理恐懼的發(fā)泄。在牛虻眼中，蒙太尼里既是自己怨恨已久、痛恨已久的仇敵，又是自己景仰已久、深愛已久的在世上唯一最愛的親人。牛虻用他的死亡完成了一個(gè)無神論的革命者對上帝的最后蔑視和批判。自此牛虻作為一個(gè)英雄主義者的鮮明形象也在讀者的心目中最終定格。