世界經(jīng)典名著【《天路歷程》簡(jiǎn)介】

《天路歷程》敘述他在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)背著沉重包袱的人，名叫基督徒，在路上徘徊，不知何往。經(jīng)傳福音者的指點(diǎn)，他必須離開(kāi)故鄉(xiāng)“毀滅的城市”，朝著“天國(guó)的城市”前進(jìn)。于是基督徒開(kāi)始了他的天路歷程。班揚(yáng)生動(dòng)地描寫(xiě)了路途中的重重艱險(xiǎn)，基督徒先從“絕望的泥潭”中掙扎脫身，路經(jīng)“名利場(chǎng)”，爬過(guò)“困難山”，越過(guò)“安逸”平原，來(lái)到流著黑水的“死亡河”畔，“天國(guó)的城市”就在河的彼岸。這些地名的諷喻意義是十分明顯的。除宗教意義外，基督徒的歷程也象征著人類(lèi)追求美好未來(lái)的進(jìn)程。
《天路歷程》是17世紀(jì)英國(guó)牧師、散文作家約翰·班揚(yáng)(1628—1688年)的代表作。這是一部寓言式小說(shuō)。它借助于夢(mèng)境的形式展開(kāi)：作者敘述他在夢(mèng)中所見(jiàn)：一個(gè)背著包袱的名叫“基督徒”的人正在看一本書(shū)，知道了他和他的一家所居住的城市將遭大火焚毀，驚慌得不知所措，一個(gè)名叫“宣道師”的人指點(diǎn)他必須逃離故鄉(xiāng)“毀滅城”，到“天國(guó)城”去。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了“基督徒”一路上經(jīng)過(guò)“灰心沼”、“屈辱谷”、“死蔭谷”、“浮華市集”、“不疑堡壘”、“快樂(lè)山”，最后到達(dá)天國(guó)的艱難歷程，宣揚(yáng)了克服困難和戰(zhàn)勝人性弱點(diǎn)以追求幸福未來(lái)的精神。這部小說(shuō)具有明顯的宗教意義，而在情節(jié)安排、人物刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面對(duì)于后來(lái)英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展具有很大的影響。
班揚(yáng)在書(shū)中生動(dòng)地描寫(xiě)了路途中的重重艱險(xiǎn)．“基督徒”先從“絕望的泥潭”中掙扎脫身，路經(jīng)“名利場(chǎng)”，爬過(guò)“困難山”，越過(guò)“安逸”平原，來(lái)到流著黑水的“死亡河”畔，“天國(guó)的城市”就在河的彼岸。這些地名的諷喻意義是十分明顯的。
除宗教意義外，“基督徒”的歷程也象征著人類(lèi)追求美好未來(lái)的進(jìn)程。同時(shí)，班揚(yáng)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法描寫(xiě)英國(guó)鄉(xiāng)村公路上的一些景象和許多人物，如“無(wú)神論者”、年輕的“愚昧無(wú)知”、“世故的聰明人先生”、“馬屁先生”、“愛(ài)錢(qián)先生”和“喋喋不休的話(huà)匣子”等，他們既代表抽象的概念，又是有血有肉的活人。班揚(yáng)把他們的動(dòng)作和談話(huà)寫(xiě)得非常生動(dòng)、具體．因此可以把班揚(yáng)看成英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)。《天路歷程》是宗教文學(xué)，它和通俗的布道講稿性質(zhì)相近，同時(shí)它又屬于民間文學(xué)（如基督徒和魔王阿波里昂的戰(zhàn)斗，就來(lái)自民間故事），它的淵源還可追溯到中世紀(jì)的騎士傳奇故事。它還吸收了英語(yǔ)《圣經(jīng)》的許多特點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔、明確、生動(dòng)、有力�！短炻窔v程》已成為世界名著之一，被譯成100多種文字和方言。
世界經(jīng)典名著【《天路歷程》微思想精讀】名句名段摘抄賞析
宣道師說(shuō)：“人生既然有這么多的災(zāi)難，為什么又不愿意死呢？”他回答說(shuō)：“因?yàn)槲遗逻@個(gè)在我背上的重負(fù)會(huì)把我壓得沉到比墳?zāi)惯�深的地方去，墜到地獄里去。先生，如果我還沒(méi)有做好準(zhǔn)備到牢獄里去，我更沒(méi)有做好準(zhǔn)備去受審判，然后再去受刑罰；想到這些事，我不禁失聲痛哭�！�
我尋找的是一個(gè)不會(huì)毀壞、沒(méi)有玷污、不至消失的產(chǎn)業(yè)；它是安安穩(wěn)穩(wěn)地存在天上．在一定的時(shí)候會(huì)賜給那些勤勤懇懇尋求它的人。
我們會(huì)跟天使們做伴，看著他們就使你眼花繚亂。你還會(huì)碰到成千上萬(wàn)在我們之前到那地方去的人：他們都不會(huì)傷害人，而是仁愛(ài)的、圣潔的：每個(gè)人都在上帝面前生活著，永遠(yuǎn)得到他的歡心。
這泥沼無(wú)法修好。因?yàn)殡S悔罪而來(lái)的污穢不斷朝這塊低地流下來(lái)，因?yàn)樽锶艘坏┯X(jué)悟到自己的無(wú)望的情況，他心靈里就產(chǎn)生了許多恐懼、疑慮和不安的情緒．它們都聚合攏來(lái)停留在這個(gè)地方。所以這塊地才這樣糟。
你的罪很重，就因?yàn)槟阌凶�，所以你做了兩件壞事：你舍棄那條好路而走上被禁止走的路；不過(guò)在小門(mén)那邊的人還是會(huì)接待你的，因?yàn)樗麑?duì)所有的人都懷著善意；只是，他說(shuō)，你要小心不要再離開(kāi)那條路，“恐怕他發(fā)怒．你們便在道中滅亡”。
基督徒說(shuō)：我是個(gè)可憐的負(fù)罪的人。我從毀滅城來(lái)，要到錫安山去，為了要逃避將來(lái)的憤怒。（yipinjuzicom整理）先生，因?yàn)槲抑�道到那兒去得�?jīng)過(guò)這扇門(mén)，所以我要知道你肯不肯讓我進(jìn)去？
基督徒看見(jiàn)他們那樣躺著，就走過(guò)去，心想也許能把他們喊醒，他喊道．你們就像在桅桿頂上睡覺(jué)的人，因?yàn)槟銈兿旅婢褪撬篮！�—一個(gè)無(wú)底的深淵。醒來(lái)，走開(kāi)吧，要是你自己愿意走開(kāi)，那么我就幫你們除下腳鐐。
的確我的生活沒(méi)有什么值得嘉許的地方，因?yàn)槲易约阂仓�道有許多缺點(diǎn)。我也知道，一個(gè)人一心為了人家的好處，竭力用辯論或勸告要使他們相信的話(huà)．很容易受到他自己行為的摧毀。不過(guò)我可以說(shuō)，我非常小心，不讓自己作出任何不適當(dāng)?shù)呐e動(dòng)，使他們有理由反對(duì)走天路。
我出發(fā)的時(shí)候，對(duì)他還抱著希望；可是現(xiàn)在恐怕他會(huì)跟那城市一起滅亡。因?yàn)槟蔷涔旁?huà)已經(jīng)在他身上應(yīng)驗(yàn)了：“狗所吐的它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又吃，豬洗凈了又回到泥里去滾�！�
他們頑固地?cái)喽ǎ�不論什么天氣他們都得拼命趕路，而我是要看風(fēng)勢(shì)。他們輕而易舉地愿意為上帝冒一切危險(xiǎn)；而我要利用一切機(jī)會(huì)保住我的生命和財(cái)產(chǎn)。他們要堅(jiān)持己見(jiàn)，盡管所有的人都反對(duì)他們；而我只在時(shí)勢(shì)和我的安全跟信仰不發(fā)生沖突的時(shí)候才贊成它。他們支持宗教，即使他衣衫襤褸、受人蔑視；而我只在他衣冠楚楚、在風(fēng)和日暖受人喝彩的時(shí)候才擁護(hù)他。
如果一個(gè)人為了世事而信宗教，他也會(huì)為了世事而丟開(kāi)宗教；因?yàn)楠q大就是為了世界上的東西才變得虔誠(chéng)，所以他也為了世界上的東西出賣(mài)他的信仰和他的主。